很多人都說農(nóng)村老人的話，都是有道理的，確實是這樣，但是有道理歸有道理，并不是所有的老話都是正確的。像是經(jīng)過五千年文明留存下來的“二十四節(jié)氣”等等這些有科學(xué)根據(jù)的話語，是經(jīng)過勞動人民上千年的農(nóng)事操作和氣候規(guī)律總結(jié)出來的智慧。農(nóng)村俗語“雨打墳出貴人，雨打棺財人疏”，老祖宗真是用心良苦
雨打墳，出貴人 根據(jù)漢族人傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，人去世后通常要停尸三天才能下葬。三天時間內(nèi)，喪主不僅要接待前來吊唁的親朋，還要準(zhǔn)備出殯日的葬禮儀式及喪葬用品，因此喪主在三天時間內(nèi)多半會寢食難安。如果逝者如土為安后，突然出現(xiàn)下雨的情況，恰似老人能夠感應(yīng)到兒女的孝心而流的眼淚。因此說這樣的家庭，在逝者在天之靈的庇佑下會變得更加和睦，和睦家庭成長起來的孩子，會變得更加有出息，因此便有“雨打墳，出貴人”之說。
“雨打墳，出貴人；雨打棺，財人疏”作為出殯時候的一種規(guī)矩，是農(nóng)村人們一直以來都非常遵守的風(fēng)習(xí)。但是在現(xiàn)在來看，這種說法并沒有什么科學(xué)道理，只是人們對逝者的一種尊重，也是對后代子孫生活的一種期許！所謂“雨打墳，出貴人”，意思是逝去之人入土為安之后，天降大雨，將墳頭打濕，古人“寄情”于景；認(rèn)為這是逝去之人被子女的孝順以及對于前來幫忙送行的親友所感動，因此才會選擇下葬之后才下雨，不給大家添麻煩！
在我們這里，一般人去世以后都要等三天后才能下葬，這三天的時間會有很多人前來悼念，作為后代的人，在這3天的時間里，除了隨時接待親戚朋友來悼念以外，還要有很多葬禮的事情要做，所以在這三天的時間里，多半是寢食難安。當(dāng)古人入土為安后，突然下雨，就好像老人感受到子女的那份孝順之情后流下的眼淚，這樣的家庭在老人在天之靈的保佑下，家庭會變得更加和睦，在和睦的家庭里孩子也會變得愈加出息，所以便有雨打墳出貴人的說法。
雨打棺，財人疏：在農(nóng)村下葬是會提前訂好時辰的，往往會提前一天，定的下葬時間輕易不會改動，有的時候早上天氣還很好，但是在下午下葬的時候突然變天，但是下葬的時辰不能改，也就只能在雨天下葬，雨水會將棺材打濕。在我們這里遇到這樣的事情都會說是因為子女不孝順，過世的老人不愿意入土才會下雨阻攔。造成老人不愿入土為安多半是因為子女不孝順或者是有未完的心愿。過世的老人因為心寒不會保佑后代人平安順利，這個家庭以后便會變得消沉下去，所以便有雨打棺，財人疏的說法。
在下葬的途中，棺槨被雨水打濕，古人“寄情”于景，認(rèn)為逝去之人還有未了的心愿，不想“入土為安”，心中憤懣，因此才會用“下雨”來延緩下葬的過程。而如果，在喪禮進行中降雨，在過去農(nóng)村多土葬，棺材又重需要很多人合力才能抬得動，在加上道路崎嶇，如果遇到降雨的天氣，肯定會行進艱難！但是由于有時間的限制，遇到雨天主家也不會停止行進，因此，在抬棺的人中，有人說，“雨打棺，人財疏”，主家在聽到這句話后，也只能停歇等雨后在抬棺行進！
這樣一句話肯定是有存在的道理的，華夏兒女在農(nóng)耕社會走過了幾千年，風(fēng)水、易經(jīng)、五行、八卦、一命二運三風(fēng)水等都是中華文明重要的組成部分，正是這樣，才組成了我們多姿多彩、魅力無窮的中華文化、華夏文明。逝者已逝，生者節(jié)哀，去相信那些能夠安慰自己，讓死者入土為安的“老話”也未嘗不是一件好事。
