最聰明的錯(cuò)誤
最聰明的錯(cuò)誤
一部《三國演義》，推出兩位圣人———智圣諸葛亮，武圣關(guān)云長。且不說海內(nèi)外華人圈的處處關(guān)公廟香火，單說智圣孔明，搖羽扇三分天下，談笑間退敵安邦。那睿智機(jī)敏，那氣定神閑，令無數(shù)人心儀神往。
其實(shí)諸葛亮一生勝算多多，失算也不少。主公劉備在時(shí)，從孔明軍師計(jì)，則無往而不勝；不用孔明計(jì)，則無戰(zhàn)而不敗。但劉備白帝城托孤后，孔明被后主尊為相父，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”，諸葛亮實(shí)際上以“攝政王”專國12年，六出祁山，九伐中原，雖累死于五丈原，卻難有作為。
表面看來，孔明的智慧遠(yuǎn)高于劉備，但劉備生于貧困的賣草鞋之家，此后行走于亂世，先弄個(gè)桃園三結(jié)義網(wǎng)羅關(guān)張，后三顧茅廬請出孔明，奪長沙得黃忠，取西川得法正。表面上慈讓敦厚，其實(shí)處處在收買人心。所以旗下文臣武將個(gè)個(gè)盡力，才成就蜀漢三分天下有其一的霸業(yè)。難怪曹操與劉備煮酒論英雄時(shí)，稱天下英雄惟有曹劉。真是英雄惜英雄啊。
而一世奸雄曹操從未稱孔明為英雄。因?yàn)樯砭?#8220;魏國公司”一把手的曹操，知道做一把手要何等才能。劉備具有白手起家、創(chuàng)立大公司的英雄本事。孔明雖智，但只能做軍師，做一把手卻差得太遠(yuǎn)。
張飛使詐奪了呂布馬匹，終怨于呂布，致使關(guān)張丟了城池；還賠上了劉備之妻，劉備見人就探尋關(guān)張二弟，而不問妻小，假作江湖“兄弟如手足，妻子如衣服”的義氣收買人心。魏延來降，劉備喜納而孔明狂忌，可見兩人心胸的大小。
反觀孔明，只做軍師時(shí)，不管籠絡(luò)人心的大事，順順當(dāng)當(dāng)；獨(dú)攬國政做主帥，全力以赴處理國政，竟至自校簿書，滿面流汗；不能放權(quán)于人，又無攬才之心，而急功近利屢伐中原，明知不可為而強(qiáng)為之，致使蜀漢民貧國虛。
諸葛亮用人必是才能低于自己才放心，比如其臨死時(shí)將國事相托于蔣琬、費(fèi)韋，此二人均未見有文治武功，任大將軍錄尚書事，實(shí)際上秉持國事，眾人不服已是理所當(dāng)然；將身后軍事相托于楊儀，又是明知魏延等人不服而強(qiáng)用之，可見此時(shí)孔明已是手中無人才，非用過去的平庸親信不可。
蜀國怎能不亡？
諸葛亮一生謹(jǐn)慎，在復(fù)雜的劉關(guān)張集團(tuán)中能站穩(wěn)腳跟，最后位極人臣，盡展才干，也是人生一大快事。其勤、忠、智、廉堪稱萬世之表，但權(quán)柄可以助英雄成偉業(yè)，也可使最聰明的人犯錯(cuò)誤。
智圣尚且如此，我等小聰明者當(dāng)鑒。
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