寬容斷想
宋守文
（一）
寬容并非喪失原則，并非意味著對(duì)自私自利行為的姑息縱容，也非對(duì)惡人橫行的遷就忍讓?zhuān)巧鐣?huì)發(fā)展的動(dòng)力。世界是由矛盾組成的，偌大的社會(huì)里哪能處處盡善盡美，只要不是原則問(wèn)題，只要不是大是大非問(wèn)題，何必計(jì)較交往中的一點(diǎn)誤會(huì)、一點(diǎn)矛盾，何必在意相互促進(jìn)中的一點(diǎn)碰撞、一點(diǎn)糾葛呢？
一個(gè)不懂得寬容別人的人，是不配得到別人的寬容的；一個(gè)整天處于緊張人際關(guān)系的人，如何能逃過(guò)未老先衰的厄運(yùn)；一個(gè)斤斤計(jì)較，將生命之弦繃得過(guò)緊的人，怎能不傷痕累累；一個(gè)不愿寬容，不會(huì)寬容的人，對(duì)人對(duì)己都不會(huì)帶來(lái)益處。
（二）
寬容不是在威逼利誘面前的點(diǎn)頭哈腰，不是對(duì)上級(jí)的溜須拍馬，更不是在是非曲直面前人云亦云、顛倒黑白，有軟弱之嫌的寬容根本稱(chēng)不上真正的寬容。
社會(huì)的發(fā)展繁榮需要交往和促進(jìn)，充滿(mǎn)誠(chéng)意的婉言規(guī)勸是對(duì)待長(zhǎng)者的孝，相扶相讓的不爭(zhēng)不吵是夫妻間的和，揚(yáng)長(zhǎng)避短的取長(zhǎng)補(bǔ)短是對(duì)朋友的善，它體現(xiàn)一種忍耐、諒解、尊重和接受的道德水準(zhǔn)。能夠?qū)捜輨e人是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠贊美別人是一種修養(yǎng)，能夠自我否定是一種偉大。
唯寬可以容人，唯厚可以載物；沒(méi)有寧?kù)o無(wú)以明志，沒(méi)有寬容無(wú)以致遠(yuǎn)。因此，縮小自己，寬容別人；放低自己，提高別人；靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。用責(zé)人之心責(zé)己，則寬；用利己之心利人，則容。
（三）
寬容不是交易，不是消極的自我安慰，不是為了得到別人的信任而甜言蜜語(yǔ)或口是心非，它是一種豁達(dá)的處世態(tài)度。
寬容別人，也要寬容自己。寬容自己，就是要有一種良好的心理品質(zhì)，以大局為重，不計(jì)較，不追究，心平氣和地生活工作。寬容能亮出高尚的靈魂，只有寬容了那些非原則問(wèn)題，忘記別人對(duì)自己的恩怨、指責(zé)和謾罵，才能迫使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位，被寬容的靈魂所感召，從而放棄傷害，歸順寬容，走進(jìn)溫馨的境界。
（四）
寬容，不是利用別人來(lái)沽名釣譽(yù)，不是為了獲得更多的私利而對(duì)人虛情假意、笑里藏刀，而是出于真誠(chéng)而施恩于人，為了和諧而拓寬人類(lèi)情感的空間。
平和，是寬容的外觀；容人，是寬容的內(nèi)涵。寬容，是人類(lèi)情感中最美好的部分，是一種情感溝通的空間。情感溝通的空間越大，人間的真愛(ài)就越多，社會(huì)的發(fā)展就越快。
學(xué)會(huì)寬容，意味著你不再用他人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己，意味著你不再用自己的過(guò)錯(cuò)去整治別人，意味著你不再患得患失或不再心存芥蒂，意味著你在為和諧而拓寬人類(lèi)的情感空間。
（五）
寬容，不是“誰(shuí)怕誰(shuí)”的退避三舍，不是不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn)帲且环N深沉、剛強(qiáng)、沉著、冷靜和超然物外的智慧。
這種智慧需要雅量，雅量容人，容言、容事、容過(guò)、容才、容嫌、容短，具有博愛(ài)的精神和淡泊的心情。在深陷苦悶，憂(yōu)讒畏譏，忍辱含屈之時(shí)，卻能笑對(duì)困擾，豪情萬(wàn)丈，騰達(dá)一番事業(yè)。這種智慧需要海量，百川歸大海，有寬則容，有容則大，以海的博大精深面對(duì)人生。這種智慧需要一種用愛(ài)心凈化世界的行為，一種化怒為喜轉(zhuǎn)憂(yōu)為樂(lè)的智慧，一種化腐朽為神奇的功底，一種化干戈為玉帛的喜悅，它是一種超然物外的胸懷。
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