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論人性,獸性,神性

文:一句話說出人性本質

?人性

地球存在了四十六億年,

人類存在了三百多萬年,

在這三百多萬年里人們創造了人性,

所謂人性就是用來區分人與動物的標志。

人類是人性的創造者,

它的特點是從眾,自私,貪生。

在遠古時期狩獵是人類最主要的活動,

人類結伴而行相互保護,

狩獵回來的食物按需分配。

這種分配方式也流傳至今,

只不過換成了趨炎附勢,欺軟怕硬的形式。

如果發生某一事件,

侵犯到人性的根本利益,

那么人性的選擇一定是自私的。

同時人性也是貪生的,

當受到外界的刺激或者壓力,

人類的本能反應是選擇退縮或者逃避。

人性是理性和感性的總和,

它時而熱情時而冷漠,是天使和惡魔的化身。

人類的本性將永遠傾向于貪婪與自私、逃避痛苦、追求快樂而無任何理性。

——柏拉圖

?獸性

獸性是人性的本質,

獸性升華成了人性。

獸性是欲望的產物,是欲望的奴隸,

獸性被欲望囚禁在幽暗的角落。

欲望與獸性形影不離,

一方面是控制和服從,

另一方面是需求和釋放。

每個人心里總有那么一點骯臟的想法,

給欲望帶來了動力,給獸性帶來了機會,

欲望負責放哨,獸性負責行動,

人活成了傀儡。

當欲望和獸性占據了大腦,

人的下意識反應是沖動,被本能支配,

性,

是欲望的王牌,

人一旦被它吸引,

就會被它誘惑,落入提前設好的圈套,

一種盲目,非理性的動機在大腦產生了,

直至,

獸性完成它的使命。

人身上的野獸般的獸性是可憎的,然而它以赤裸裸的面目出現的時候,你就會從你的精神生活的高處看清它,藐視它,于是不論你上了它的鉤還是頂住了它,結果你還是跟原來一樣。不過臨到這種獸性蒙著一層虛假的美麗和詩意的外表出現,要求你崇拜它的時候,你對這種獸性就會敬若神明,分不清好壞,完全上了它的圈套。這才可怕。

——托爾斯泰

?神性

孟子說:人性本善。

善即是神性,神性即是善。

人不能無惡不作,

神性就是限制人不能惡到沒邊。

一個樂于助人與一個自私自利的人,

兩者是完全不同的,

是為神性和獸性的差別。

前者是以利他之心,度人,

后者是以利己之心,損人。

神性當中夾雜著復雜的情感,

人不能把自己的主觀意愿強加到別人身上,

神性不以人的意志為轉移,

人從來都是多面的,

不能用部分來詮釋整體,

更不能依賴整體,而忽略了客觀能動性。

神性需要的是愛,憐憫,感恩,

擁有了以上這些品質的人,

才是具有神性的人。

神性是人性的升華,

神性的本質是善良。

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