伊甸園，在東方，有人說它就是中國的新疆和田。和田古名于闐。于闐、伊甸，讀音相近，沒準是同一個地方。更何況，那里還有一棵巨大的無花果樹。亞當和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹上扯下來的吧？
這當然是姑妄言之，也只能姑妄聽之。其實，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時間概念。或者說，世界上也許并沒有什么“伊甸園地區”，卻未必沒有“伊甸園時代”。
問題僅僅在于，它是什么時候？
心智初萌的小兒時節。
小兒時節的人類可憐兮兮，只能組成最小的群體來各自謀生，甚至只不過把猿群變成了人群。這在人類學上，就叫做原始群（primitive horde）。原始群是分散、弱小和自生自滅的，由此構成了人類早期的文化點。這些小不點大多煙消云散，只留下些許蛛絲馬跡供考古學家研究和憑吊。
存活下來的原始群，則會形成靠血緣關系相結合的血親團體，這就是氏族（clan）。氏族聯合起來就是部落（tribe），部落聯合起來就是部落聯盟（tribal confederacy）。當部落聯盟足夠強大時，就會進入文明，變成國家（state）。
國家的誕生是文明的標志，社會的發展則是人類族群通過遷徙、兼并、繁衍和擴容，不斷變化壯大的過程。從原始群到氏族是由點到面，然后則是由面到片（部落），由片到圈（部落聯盟），最后由圈到國（國家）。
一言以蔽之：點、面、片、圈、國。
顯然，這些類型既是組織形式和社會形態，也是歷史階段，因此都該有神話傳說中的代表人物。比方說，代表國家誕生的是夏啟，代表部落聯盟的是堯舜，代表部落的是炎帝和黃帝，代表父系氏族和母系氏族的是伏羲和女媧。
那么，代表原始群的是誰？
（節選至《易中天中華史》卷一《祖先》第一章）
媒體書評：“《易中天中華史》文筆靈動，不是枯燥講史，而是帶來一場歷史的現場直播，令讀者身臨其境，拍案叫絕！”
