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賈寶玉的前世今生、木石前盟中隱藏的中國傳統玉文化

《紅樓夢》第一回就清楚的交代了賈寶玉的前世今生,同時也交代了林黛玉的前世。


前世

賈寶玉本是女媧煉石補天遺留下的一塊【石頭】,后來動了凡心,也想去凡塵走一遭。于是:

“那僧便念咒書符,大展幻術,將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的【美玉】,且又縮成扇墜大小的可佩可拿。

石之美者,玉也

小說中,女媧煉石補天遺留下的石頭經僧人之手變成了一塊晶瑩的美玉,這便是賈寶玉的前世。其實,這是很符合早期先民們的對玉的認識的。早期先民長期與石器打交道,久而久之便發現了其中一些較為漂亮的,并稱之為“玉”。這便是早期先民對玉的認識,即“石之美者”,石和玉并沒有明顯的界限。可以稱之為“玉”的,相較于石,不過是擁有一副更美麗的外表罷了。這似乎也在隱喻賈寶玉的今生,空有一副美麗的皮囊。但不論怎么說,在前世中,由石變玉的設定是再合理不過的了。

而小說里提到的這塊石頭動了凡心,會說人話。也體現了玉為天地之精的思想。《財貨流源》曰:“玉,天地之精也。有山元文者,有水蒼文者,有白如截肪、赤如雞冠、黑如純漆、黃如蒸粟者。” 古人認為玉具有神異功能,是有生命的神奇珍寶。

“因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉……僅修成個女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。

林黛玉的前世應該是一株絳珠仙草。賈寶玉與林黛玉的前世,在《紅樓夢》中雖是隱喻,但這應該都是無可爭議的。

今生

而今生,寶玉化作人形,出生時嘴里含著“命根子”——通靈寶玉,賈寶玉便是寶玉在人間的肉身形態。

通靈寶玉與秦始皇傳國玉璽

我們都知道賈寶玉的“通靈寶玉”上有八個字“莫失莫忘,仙壽恒昌”。秦始皇的傳國玉璽,實物雖然早已失傳,但是它的傳說被廣為流傳。在傳國玉璽上也有八個字“受命與天,既壽永昌”。可以說,“通靈寶玉”上的八個字與秦始皇傳國玉璽上的八個字有異曲同工之妙。曹雪芹無疑是受到了秦始皇傳國玉璽的啟發。此外,玉在古代作為“玉寶”也多與神人、奇人相關聯。昌意的兒子顓頊出生時手上也有玉龍紋樣。顓頊出生時,有一老人對昌邑說:“你若生子,必合五行之中水德”。并且“亦有玉圖之象。”所以,按照古人的觀點,若一個人出生時與玉有關聯,那么這個人必定貴不可言。所以,賈寶玉的“通靈寶玉”也暗指賈寶玉的富貴之命。顯然,賈府的人也很為此買賬。賈寶玉基本上就是在一種“含在嘴里怕化了”的狀態長大的。

再者賈寶玉“口含玉”出生的設定,其由來當與一種從新石器時期就有的玉文化有關。

《說文解字》:“琀,送往死者口中的珠玉。

琀,即葬玉,是置于死者口中的玉。著名的曾侯乙墓就發現了數枚玉琀。在漢代,玉琀更是極為常見的一種葬玉。但其實,玉琀是一種從新石器時期就開始的葬俗用玉。在南京的北陰陽營文化遺址,發現了以天然雨花石為玉琀的葬玉。南京盛產雨花石,有意思的是《紅樓夢》中四大家族的原籍便在金陵。所以,有人說,賈寶玉的通靈寶玉其實就是雨花石。當然這個只是猜測。

玉琀的形狀多為蟬形,有學者認為這與蟬的習性有關。蟬在幼蟲時入土化作蛹,出土時又化作蟬,古代認為人死之后靈魂不滅,能夠再次“復生”。而蟬蛻的現象正好與此相符,代表了生命的另一個新的開始。玉琀皆有此性質。而賈寶玉銜玉而生,當是作者對古代玉琀習俗的另一種演繹。

玉琀,曾侯乙墓,戰國早期

同時,玉器在古代有多種制度,除了喪葬用玉及食用玉等等。《周禮》中規定君王要在齋戒之時,食用玉屑、玉漿、玉糜等,這里與后世的服食玉石以求長生是完全不同的,食用玉器在最初體現的是一種禮法。

賈寶玉與林黛玉的“木石前盟”

《紅樓夢》中最為人所談論的還有賈寶玉與林黛玉的“木石前盟”及賈寶玉與薛寶釵的“金玉良緣”。林黛玉是絳珠仙草,此生為還淚,所以也是“草木之身”。薛寶釵也隨身帶著一塊長命鎖,這塊金鎖倒不是什么稀罕玩意,只是巧的是鎖上也有八個字“不離不棄,芳齡永繼”。“不離不棄”對“莫失莫忘”,“芳齡永繼”對“仙壽恒昌”,再工整不過的了。而金玉又很符合古人的“金玉良緣”、“金玉滿堂”之說。這也看來,倆人似乎命中注定。

實則不然。命中注定的當是他與林黛玉。一是因為前世的債。再則《玉紀》中有:“玉為陽氣之純精體,屬金,性畏火。” 玉屬金,而薛寶釵的命格代表無疑也是金,兩金相遇,必然是不匹配的。并且最重要的是在《大戴禮》中有:“玉在山而草木潤,川生珠而岸不枯。”意思是玉有滋潤草木之效。不知這是否也在暗示林黛玉離不開賈寶玉?在現代看來當然是有點扯,但是在古人的觀念里,玉有五德,孔子甚至認為玉有十一德,即仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道,在傳統的玉文化里玉可以說是包羅萬千。

賈寶玉的前世,由石變玉,恰好符合史前的玉文化觀。而由美玉托生為人,也是先民們賦予玉的神圣性,玉是有靈性的,并且玉是可以幫助生命“再生”的,這一點在漢代走向了頂峰,著名的金縷玉衣就是其中最直接的體現。而木石情緣,則直接體現了玉的品德。所以,玉器專家徐正倫說:“懂得古玉就懂得中國人,就懂得中國文化,因為玉的文化就是中國五千年的文化,玉的故事就是十幾億人的故事。”此言不虛!

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