十二生肖，到了正午，就是今天我們要說的“午馬”。
午：有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。
十二生肖中午馬為中庸位
由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。用充滿陽光來形容“馬”是一件很般配的事，無論是汗血寶馬，還是日行千里的千里馬，或者馳騁天下的“赤兔”馬。
馬給人帶來的都是滿滿的正能量，陽光四射，沒有其他動物的兇悍、愚鈍、呆萌或者詭異。
馬是十二生肖中充滿著正能量的動物，它聰明伶俐，矯健多姿，任勞任怨，在早先的農業社會中，作為和牛、羊一類的食草性家禽，馬是農業生產，交通運輸和軍事戰爭的重要工具，隨著生產力的發展，科學技術的不斷提高，馬逐漸退出了原來的舞臺，主要用于體育競技和游樂。
宋代 馬上翻身圓雕玉把件
說到耳熟能詳的，莫不過“汗血寶馬”，但是汗血寶馬一般不在中原出現，我們經常用千里馬來指善跑的駿馬，可以日行千里。
在西安碑林博物館，就有唐太宗的昭陵六駿雕刻，是當年陪唐太宗李世民南征北戰打天下的六匹戰馬，名字分別叫拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅和颯露紫。從名字就可以想象出這幾匹馬的形象，據記載這六匹馬應該都是當時的突厥馬，就是我們熟知的汗血寶馬，可以日行千里夜行五百里的那種神駒。
位于陜西禮泉縣的九嵕山昭陵六駿
1914年，盜墓者打開了唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓昭陵，六駿石刻列置在陵墓祭殿兩側的廡廊內，盜墓者為了將將昭陵六駿盜走，將昭陵六駿都被打碎成數塊，因為太大太重不便包裝和運輸，每塊石刻寬約兩米，高一米七，厚度三十厘米，重量超過兩噸，計劃販賣到海外，兩塊流失到了美國，我們現在碑林博物館看到的昭陵六駿其中四駿都是由幾塊拼起來的，兩塊完整的為復制品。即使是殘缺的，依然能看出雕刻工藝的精湛，采用的是浮雕，呼之欲出，六匹神駒栩栩如生，造型優美，線條流暢，刀工精細，是典型的唐代石刻藝術風格。
大英博物館的漢代玉馬首殘件
“千里馬”是千金難買的，現在常用來比喻人才；特指有才華的青少年。比千里馬還珍貴的，是伯樂。
古代就有”千里馬常有，而伯樂不常有“的說法。
這段話的原文出自韓愈的《馬說》，現實中有真才實學，遠大抱負的人往往性格都過于自傲和孤僻，不會圓滑的曲意奉承都會生活的很窘迫，所以才會有各種各樣的感嘆和抱怨。但是能把這種懷才不遇抱怨的怒氣寫成千古奇文，世代傳頌的可能也就韓愈可為吧。
東漢銅奔馬，別稱馬超龍雀
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
策之不以其道，食之不能盡其材，
嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”!
其意思是指世上先有識別馬的伯樂，然后千里馬才會被發現。
千里馬一直都存在著的。
但是伯樂不是任何時候都有的。
春秋時代燕趙產駿馬，楚王托孫陽尋找“千里馬”，當孫陽從運鹽車輛上發現一匹異于常的“駿馬”而購下獻于楚王時，楚王見此馬枯瘦如柴，與心目中“千里馬”差距甚遠。
覺得孫陽為了應付尋馬責任而隨意對付。孫陽解釋，馬是良駒，卻被用錯位置，粗暴對待。原來的車夫用來拉鹽車，喂養都及其普通，才會造成馬匹的瘦弱，好好飼養，定能不同凡響。
楚王將信將疑，便盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。
跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來這匹千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。
楚王對孫陽更加敬重，后人也將“天庭相馬”之名戴在他的頭上，稱其為“伯樂”。
在中國歷史上，還有一個“重金購骨”的故事典故，也是異曲同工，說明千里馬難尋，而伯樂更為罕見的原理。
用重金購買已經死去的馬骨，修筑“黃金臺”，封侯拜相，只是想說明對“千里馬”求賢若渴的心態，這樣的故事在春秋戰國時期層出不鮮。
只是說明百廢待興，各地區，各個諸侯國，都把人才的搜羅放在國家和社會發展的前提。
反觀現實，對人才苛責，對人才充滿蔑視和種種限制。何來的吸引，更不可能談什么發展。
清代圓雕白玉馬
從古至今，都在哀嘆，“千里馬”難尋，而伯樂更為罕見。
說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才，才會涌現出無數的人才，能識才，惜才、愛才的人，比人才更難得、更可貴。
如同韓愈在《馬說》最后的一句話，這難道是真的沒有千里馬呢，還是確實不識千里馬呢？
最早的古玉馬
馬是孤傲的，馬也是被動的，再好的“千里馬”如果沒有伯樂的賞識，可能就是在街頭巷尾，托貨拉車，平凡一生。
再偉大的“千里馬”都是做為成功者的坐騎和工具，可以沖鋒陷陣，也可以“馬革裹尸”，它最大的成功，就是能夠找到愿意賞識和提供馳騁疆場的“伯樂”。
有許多關于馬的成語：“指鹿為馬”“秦瓊買馬”“塞翁失馬”“田忌賽馬”“老馬始途”“馬革裹尸”等等。
在馬的各種俗語當中，寓意最好的一般都會說“馬到成功”，這是一句寄托著期望和祝福的詞語，如果換作其他的動物可能效果就會大打折扣；
這些年，姓馬的都風生水起，無論是馬云，馬化騰，還是天天能看見的馬未都，馬家出人才，但是沒有一個“馬”是順風順水做到如今地位的，在沒有出人頭地之前，做好自己，把自己變成真正的千里馬，才會有遇到伯樂的際遇。
宋代臥槽馬玉雕
“馬首前瞻”說明馬的謙卑和低調，“馬失前蹄”寓意成功者前行的路上沒有一帆風順，高速行進的路途一定會有坎坷和溝壑，“塞翁失馬”是告訴我們用辯證的方法來看待處境········
祝愿各位，養精蓄銳，疫情過后，龍馬精神，再接再厲，馬到成功！
好了，今天的馬就說到這里了，感謝各位的閱讀和分享，愿意經?？吹竭@樣的文字，請點擊關注！
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