《紅樓夢(mèng)》里美女如云，個(gè)個(gè)優(yōu)秀，如果可以，到底應(yīng)該娶誰(shuí)回家呢？這樣的問(wèn)題自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，總會(huì)為人們津津樂(lè)道，常有好事者搞類似“紅樓美女您最愿意娶誰(shuí)？”的調(diào)查，得票比較高的是薛寶釵、史湘云，還有襲人。也有人選王熙鳳、平兒和探春。可是令人感到意外的是，第一女主角黛玉的得票并不高，尤其是當(dāng)這樣的選擇題拋給男同胞時(shí)，愿意娶林黛玉的少之又少。
其實(shí)也很好理解，不愿意選擇林黛玉的理由，無(wú)非三項(xiàng)：
一、黛玉身體太弱，是個(gè)病秧子，誰(shuí)愿意娶個(gè)病人回家？
二、黛玉太難伺候，一天到晚哭哭啼啼，疑神疑鬼，娶回家啥事也別干了，凈哄媳婦了，太累。
三、黛玉過(guò)于不食人間煙火，曲高和寡，風(fēng)花雪月的能當(dāng)飯吃嗎？娶媳婦要管家管事，不接地氣可不行。
以上三條對(duì)黛玉的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)還是比較普遍的，具有這樣認(rèn)知的讀者，認(rèn)為黛玉這樣的女孩，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，過(guò)日子那是絕對(duì)不行的。
很抱歉，屏山拋出觀點(diǎn)：娶妻當(dāng)如林黛玉！當(dāng)然，我也有自己充足的理由，各位，以下是屏山給出的六大證據(jù)來(lái)佐證我的觀點(diǎn)，也許我說(shuō)的不全面，但請(qǐng)您耐心看完，看是否有一定的道理再論不遲。
一句“行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)”，一句“自會(huì)吃飯便吃藥”，黛玉這個(gè)病秧子的帽子算是戴定了。要說(shuō)離不了藥，薛寶釵也一樣。其實(shí)無(wú)論是寶釵還是黛玉，與其說(shuō)她們有病，不如說(shuō)寶釵的“冷香丸”、黛玉的“人參養(yǎng)榮丸”，都不過(guò)是曹雪芹布的一個(gè)迷局，冷香丸為了壓制寶釵的熱毒，這一冷一熱，其實(shí)說(shuō)的是人的本性和正統(tǒng)禮制的博弈。人參養(yǎng)榮，養(yǎng)“榮”怎么能治病呢？不過(guò)是再說(shuō)黛玉帶來(lái)的要么財(cái)力、要么文化對(duì)于賈府的意義。
說(shuō)林黛玉并沒(méi)有什么病，是有現(xiàn)實(shí)證據(jù)的，黛玉葬父歸來(lái)，因?yàn)榘肼返弥悍忮Z璉、黛玉緊趕了幾天的路，千里回京，加上父親新喪，要說(shuō)黛玉身體不行，怎能經(jīng)得住傷心再加上一路風(fēng)塵，林妹妹還不得被抬回來(lái)呀！事實(shí)是怎么樣的呢？
這里原文是這么說(shuō)的：
家人報(bào)璉二爺和林姑娘進(jìn)府了，見(jiàn)面時(shí)彼此悲喜交集，未免又大哭一場(chǎng)，后又致喜慶之詞。寶玉心中品度黛玉，越發(fā)出落的超逸了。黛玉又帶了許多書(shū)籍來(lái)，忙著打掃臥室，安插器具，又將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。
看看黛玉的表現(xiàn)，別說(shuō)病懨懨了，連倦怠、疲勞的感覺(jué)都沒(méi)有。還記得秦可卿大殯時(shí)，王熙鳳送靈去鐵檻寺，鳳姐到了下處饅頭庵，疲乏到馬上更衣歇息了，這才多遠(yuǎn)的路。因?yàn)槔夏峁靡环畛性捳f(shuō)到鳳姐的心坎里，加上可觀的利益，她才不顧勞乏與靜虛攀談起來(lái)。
兩相比較，黛玉的身體明顯要比鳳姐好得多。
黛玉因?yàn)榻鹩窳季壍膲毫Γ挂故拢逍脑略掠帜昴辏眢w才愈來(lái)愈差起來(lái)。別說(shuō)是黛玉，任是誰(shuí)也受不了這樣的煎熬。
黛玉愛(ài)哭，她的脆弱、她的哭泣，只有一個(gè)對(duì)象，就是賈寶玉。面對(duì)著黛玉的眼淚，寶玉有過(guò)不耐煩嗎？他有的是對(duì)黛玉無(wú)限的包容、心痛和憐惜。這是深深為對(duì)方著想和對(duì)未來(lái)絕望的正常感情和情緒。
黛玉下凡為的是還淚，但她生命的顏色是歡快、多彩而樂(lè)觀的。
劉姥姥走后，在稻香村，她形容劉姥姥的情形讓大家笑得東倒西歪，反說(shuō)李紈帶著大家大頑大笑的，不做針線教道理。李紈就說(shuō)她了：
“你們聽(tīng)他這刁話。他領(lǐng)著頭鬧，倒賴我的不是。真真恨的我只保佑你明兒你得一個(gè)厲害婆婆，再得幾個(gè)千刁萬(wàn)惡的大姑子小姑子，試試你那會(huì)子還這么刁不刁了。”
李紈和黛玉的這一番互相嘲諷，完全是姑嫂倆關(guān)系親密無(wú)間的體現(xiàn)，讀者讀到這里，都會(huì)不禁會(huì)心一笑，賈府里，有鳳姐處，就有歡快的語(yǔ)言，其實(shí)凡有黛玉的集體活動(dòng)，往往也可以營(yíng)造出歡快的氣氛。要說(shuō)發(fā)掘生活里的亮點(diǎn)和生命趣味，眾姐妹里，黛玉屬第一。
凡不是原則問(wèn)題，黛玉心胸寬闊，令人敬佩。
史湘云因?yàn)閷氂裼H近黛玉而忽略自己，生寶玉的氣、對(duì)黛玉略有微詞。心直口快的史湘云，說(shuō)話往往不過(guò)腦子，至少四次當(dāng)面諷刺挖苦黛玉：當(dāng)面說(shuō)黛玉不如寶釵；說(shuō)黛玉小心眼、會(huì)轄制寶玉；說(shuō)黛玉假清高，自己最討厭了；說(shuō)老太太疼寶琴黛玉一定會(huì)不舒服。每一次都是對(duì)黛玉的冤枉和曲解，原本湘云每次來(lái)賈府，都是和黛玉同住，因?yàn)閷氣O的拉攏，湘云去和寶釵同住了，但是抄檢大觀園后，寶釵連招呼都不打，就將湘云打發(fā)去了稻香村。經(jīng)過(guò)一番周折，湘云最后又住進(jìn)了瀟湘館。在整個(gè)過(guò)程里，黛玉對(duì)湘云沒(méi)有一次埋怨，沒(méi)有一次生過(guò)她的氣，無(wú)論湘云如何誤解，黛玉總是包容她，從來(lái)拿她當(dāng)小妹妹看。黛玉的這個(gè)胸懷試問(wèn)全紅樓人物還有誰(shuí)有？
再有二十二回，寶玉因?yàn)橥瑫r(shí)受了湘云和黛玉的氣，回房嘆氣，難過(guò)到都哭了，還仿《寄生草》做了一偈，把襲人嚇得夠嗆。寶釵看了，擔(dān)心寶玉存了參禪的念頭，移了本性，將這個(gè)偈子是又撕又燒，這就是寶釵對(duì)待寶玉的態(tài)度和方法。撕、燒，這些動(dòng)作怎么可以對(duì)寶玉起正向作用？看起來(lái)好笑，不可能解決問(wèn)題對(duì)不對(duì)？
我們?cè)賮?lái)看看黛玉的，黛玉見(jiàn)了寶玉，說(shuō)：
寶玉，我問(wèn)你，至貴者寶，至堅(jiān)者玉。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？
寶玉一句也答不上來(lái)。黛玉又說(shuō)了：
“你那偈末云：‘無(wú)可云證，是立足境’，固然好了，只是據(jù)我看，還未盡善。我再續(xù)兩句在后，”因念云：“無(wú)立足境，是方干凈。”
黛玉此續(xù)，讓寶玉一下就覺(jué)得自己矯情了，徹底不好意思參什么禪了。看看人家黛玉的水平，輕描淡寫里就解決了問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》里可找得到第二個(gè)人？
一說(shuō)到管家理事，王熙鳳、秦可卿、探春、寶釵都是佼佼者，這沒(méi)什么問(wèn)題，曹公從來(lái)沒(méi)有描寫過(guò)黛玉有管家的才能。可是他暗寫了，而且格局給的更高。
1、將黛玉類比殷相比干，說(shuō)她心較比干多一竅，比干那是歷史公認(rèn)的賢相能臣，拿黛玉比他，這個(gè)待遇夠高了吧。
2、不說(shuō)黛玉有管理能力，實(shí)際上，整個(gè)賈府，無(wú)論哪屋里都有雞飛狗跳之事，但唯獨(dú)瀟湘館婆子丫鬟各司其事，平靜安寧，歲月靜好。黛玉的這個(gè)無(wú)為而治才是管理的最高境界。
黛玉在賈府下人的心目中，也是不太接地氣的，小廝興兒就說(shuō)了，下人們?cè)趯氣O黛玉面前，大氣都不敢出，怕吹倒了姓林的，吹化了姓薛的。黛玉真的是不接地氣嗎？非也。
看看黛玉進(jìn)賈府那一場(chǎng)，說(shuō)話、行事的那份淡定從容，那是書(shū)香之族的林家用文化熏陶出來(lái)的大家閨秀風(fēng)范，鳳姐、邢夫人、王夫人、三春與之相較，當(dāng)然只有落下風(fēng)。黛玉平時(shí)不理會(huì)便罷了，小丫頭、粗使婆子為她服務(wù)，黛玉就很會(huì)世俗的那一套，這是黛玉知世俗和掌控世俗的能力。知世俗而不媚俗、不世俗。游刃有余于兩者之間，難道不是一個(gè)人高級(jí)能力的體現(xiàn)嗎？絕大多數(shù)人一生達(dá)不到，甚至根本就不能理解這樣的水準(zhǔn)。
還記得寶玉最喜歡讀什么書(shū)嗎？他的床頭案邊隨時(shí)都有一本《莊子》，這是曹雪芹明確寫出來(lái)的，紅樓人物里，誰(shuí)真正踐行了莊子的思想了呢？看看黛玉的行為方式和對(duì)瀟湘館的管理就明白了，“無(wú)為而治”這一理念真正得以貫徹落實(shí)的，就在瀟湘館，這是曹雪芹隱寫的。
曹雪芹最喜歡的人物除了賈寶玉，就是林黛玉，其實(shí)讀紅樓，這部小說(shuō)令讀者如癡如醉欲罷不能的，人物有兩個(gè)核心，就是賈寶玉和林黛玉。這兩個(gè)人物如去其一，整部小說(shuō)也就失去了靈魂，喜歡林黛玉什么呢？詩(shī)才嗎？寶釵、湘云的詩(shī)才其實(shí)并不輸她。喜歡她的美貌嗎？論皮相之美，恐怕秦可卿、尤二姐比她更漂亮一些。所以，讀者真正喜歡黛玉的，是她的真實(shí)、真誠(chéng)，善良和內(nèi)外兼修之美。
歷史上，并沒(méi)有林黛玉其人，也許有原型，但曹雪芹一定升華了生活中的原型。論以人性為核心的人格，林黛玉是紅樓人物里相對(duì)完美的一個(gè)。而這種完美，消無(wú)聲息的影響和感動(dòng)著我們每一個(gè)讀者。這一點(diǎn)，恐怕很多的讀者自己都沒(méi)有意識(shí)到。
林黛玉的品味是符合她身份的品味，舉一個(gè)例子：曹雪芹對(duì)黛玉有兩次衣妝描述，黛玉衣妝的主色調(diào)是大紅的，比如大紅的羽紗羽緞，羊皮小靴要掐金挖云，束著青金閃綠雙環(huán)四合如意的官絳。因?yàn)?7版電視劇《紅樓夢(mèng)》的影響，讀者總以為黛玉的著裝偏素雅，其實(shí)，黛玉的衣妝顏色的飽和度是很高的，這一如她生命和感情的飽和度，來(lái)不得半點(diǎn)的雜質(zhì)。
我們今天推崇什么性冷淡風(fēng)或者什么高級(jí)灰之類的，封建社會(huì)可不講究這些，當(dāng)然，這里面有時(shí)代的差異。總之，飽和就是黛玉的內(nèi)外狀態(tài)，無(wú)論感情、精神和具體到衣妝等具體的載體。
與外表淡極、內(nèi)心無(wú)趣的寶釵相反，黛玉擁有有趣的靈魂，標(biāo)志之一就是黛玉是一個(gè)真正的詩(shī)人。大觀園開(kāi)詩(shī)社，姑娘們都是起社才作詩(shī)，唯有林黛玉，詩(shī)已經(jīng)滲透其血液靈魂，是其生命的組成部分。黛玉的生命是詩(shī)意的生命，悲愁喜樂(lè)，黛玉有能力將它們安放和珍藏。瀟湘館的廊下養(yǎng)著鸚鵡，房檐下有燕巢，鶯兒編個(gè)新鮮花籃送給黛玉，也令林姑娘無(wú)限欣喜，生活里的小確幸是生活情趣的體現(xiàn)。
這還不令人向往嗎！和這樣的人生活在一起，生命的質(zhì)量怎么會(huì)低呢！
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)可以看做是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)重要主題之一。四大家族為什么敗了，有政治等大環(huán)境的原因，更有家族子弟的原因。小說(shuō)一開(kāi)始冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，這樣一個(gè)古董商人就道出賈府?dāng)÷涞母驹颍鹤訉O一代不如一代。賈雨村第一反應(yīng)就是：這樣的大族人家，怎么會(huì)不重視子弟的教育呢！可見(jiàn)，販夫走卒都懂，一個(gè)家族的興盛，核心就是教育和文化。
四大家族三家都是偏“武”的，排第四的薛家是皇商。四家對(duì)于文化都沒(méi)有給予充分的重視。反觀林家，三世爵位襲完，皇帝又格外開(kāi)恩讓林如海之父襲了一代，這說(shuō)明，最重要的基礎(chǔ)是皇帝對(duì)林家的重視，或有林家所承擔(dān)的工作找不到合適的代替者這個(gè)因素。不是說(shuō)三世而衰嗎？林如海之父這個(gè)官四代一點(diǎn)兒也不衰。不是說(shuō)五世而絕嗎？到了林如海這個(gè)第五代更厲害了，探花及第、任蘭臺(tái)寺大夫，再被欽點(diǎn)巡鹽御史。這些官位必須有真才實(shí)學(xué)，還得深受皇帝信任，人家林家為啥越來(lái)越強(qiáng)了呢？曹雪芹給出了答案：詩(shī)書(shū)之族。
林家的子弟到底是怎么受教育的？曹雪芹給出了一個(gè)實(shí)例，就是在那個(gè)女子無(wú)才便是德的男權(quán)社會(huì)，林家請(qǐng)的是進(jìn)士出身的賈雨村做小姐黛玉的家庭教師，你能想象賈赦去找一位飽讀之士為迎春做家庭教師嗎？別說(shuō)是迎春，連賈璉、寶玉也沒(méi)有這樣的可能。
這就是最核心的差距。
林家在整部小說(shuō)里，所費(fèi)筆墨并不多，但凡說(shuō)到林家，滿滿的都是文化的符號(hào)，“林”姓的始祖是比干，比干不但是賢臣，也是老百姓口中的文曲星。林如海的兩個(gè)官職：一個(gè)蘭臺(tái)寺大夫，是最高文化的代表；一個(gè)巡鹽御史，是最體現(xiàn)能力的代表。
林如海病逝，黛玉回京唯一隨身攜帶的，的林家大量的藏書(shū)。瀟湘館可以看做是林家在賈府的一個(gè)縮影，而瀟湘館并不像一個(gè)小姐的閨房，大小書(shū)架上磊著的是滿滿的書(shū)，比上等的書(shū)房還好。其實(shí)林家最重要的代表林黛玉，算得上是《紅樓夢(mèng)》最有文化、也是頭腦最清醒的人。
林家的消亡不是衰亡，而是因?yàn)闆](méi)有人來(lái)傳承的絕戶。林家的文化基因，林家的詩(shī)禮家風(fēng)，隨著木石姻緣的破滅，隨著林黛玉的淚盡而逝，徹底泯滅了。這是賈府之殤，四大家族之殤。可惜賈家沒(méi)有一個(gè)人懂得，。
說(shuō)一個(gè)家族（家庭）娶一個(gè)什么樣的媳婦，基本決定了家族后代教養(yǎng)的起點(diǎn)。應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反駁吧！賈府里，邢夫人、王夫人、尤氏、王熙鳳，統(tǒng)統(tǒng)是文盲，這樣的母親能教育出來(lái)什么樣的子孫呢？只有一個(gè)國(guó)子監(jiān)祭酒家的小姐李紈，雖說(shuō)文化水準(zhǔn)差著黛玉一大截，畢竟是書(shū)香門第出身，教育出來(lái)的賈蘭就能中進(jìn)士、做國(guó)家的棟梁。
曹雪芹筆下的人物，不能光看作者怎么描述她，還要看人物身上多重的標(biāo)簽，結(jié)合多方細(xì)節(jié)綜合分析。才能看出作者“假語(yǔ)存”的背后，“真事隱”了什么。
六大理由，細(xì)讀紅樓并不難發(fā)現(xiàn)，黛玉這樣的姑娘，還有什么理由不娶回家呢？只是，想娶黛玉，你得能站上和黛玉同等的高度。你看薛蟠看一眼黛玉，就為黛玉的氣質(zhì)所傾倒，酥在了那里。薛蟠不是呆霸王嗎？他回家會(huì)不會(huì)向薛姨媽要求求娶黛玉呢？事實(shí)上，酥也是白酥，薛家絕不敢向賈母提這種事，為什么？配不上唄，薛蟠混賬、薛家固然臉皮厚，可這點(diǎn)自知之明還是有的。
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參考原著：甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》；庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》；人民文學(xué)出版社120回通行本《紅樓夢(mèng)（上下冊(cè)）》（庚辰底本前80回）
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