下面的文字是老徐《老板易經》中的文字。
【卦解】
乾：元亨，利貞。
【譯文】：乾卦：此卦大吉大利，利于占卜。
【象釋】：古人說：“有天地，然后萬物生焉”。因此，代表“天“的乾卦就列在六十四卦的第一卦。卦象是乾下乾上，六個爻都是陽爻。陽爻是剛健有力的。
【義理】：天的運行剛健不撓，天天如此，強者應效法這種日復一日、自強不息的精神。“元，亨，利，貞”，事物發(fā)展最好的四種形態(tài)。“元”：元始，萬物開始，這時候的事物都充滿了勃勃的生機，預示著好的開頭；“亨”：亨通，暢通無阻，沒有阻礙，開頭時這種勃勃的生機不會遭到阻礙，進展順利；“利”：和諧有利，這股生機與周遭和諧相處，能得到各個方面的助力；“貞”：堅貞持久，堅守正道，行為不偏，能將好的勢態(tài)保持。“元亨利貞”也象征了事物發(fā)展所具有的生長、發(fā)育、成熟、收藏四個階段。這是自然、社會、人事變化的普遍規(guī)律。
初九：潛龍勿用。
【譯文】：初九：潛藏的龍，不要施展，等待時機。
【象釋】：“初九”陽爻處在乾卦最下位，處于最底層，壓抑難伸，陽氣在地下發(fā)生，尚未形成氣候。
【義理】：有才德的強者，在力量還不強盛出頭的時候，不宜過早地施展才能表現自己。龍在重重天的最下層。不是不飛，一飛沖天，不是不鳴，一鳴驚人。時機不到，是龍也要潛藏著，不動聲色，不要亂動，要等待時機。多解，潛龍在最下層，“陽在下也”，受到了壓制，無法施展。龍潛是主動的，不是受壓制，而是有意不作為。
九二：見龍在田，利見大人。
【譯文】：九二：巨龍出現在大地上，正是有利于出現大人物的時候。
【象釋】：“九二”陽爻上升一步，下卦中居于位，潛龍已經躍出地面，即“潛龍在田”。陽爻處陰位，剛中有柔，所以有“利”。
【義理】：才德之人走出被 壓抑的低谷，開始步入社會生活，謀取能施展才能的社會地位。龍出現在田野上，潛龍出動了，行動了。“龍在田”，不是“龍在天”。潛龍是在地下潛伏，現在出現在地上，時機到了，結束了潛伏。“利見大人”，有解，有利會見王公大人。此“見”也是出現，不是會見。這個時機有利于大人物產生出現，開始謀取社會地位。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
【譯文】：九三：君子始終勤奮努力，晚上戒懼反省；如此，即便碰到危險也能免于災難。
【象釋】：“九三”陽爻陽位，居下卦之極，象征社會地位上升，故有“君子”之稱。陽爻陽位，陽剛氣盛，所以有“終日乾乾，夕惕若”之告誡。
【義理】：在處于有作為但又充滿兇險的處境中，加倍勤勉戒懼，才可以免除災難。又登天一步，居于下卦之極，社會地位上升，被稱“君子”，但是還不能太松懈，要繼續(xù)努力，因為身處環(huán)境還非常兇險，阻礙重重。因此，白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，即使遇到什么災難也能化險為夷。
九四：或躍在淵，無咎。
【譯文】：九四：巨龍待機而動，時而在深潭里跳躍，身心如臨深淵，不會有過失。
【象釋】：“九四”之爻象征位極人臣，緊傍“九五”至尊，故有伴君如伴虎之慮，然而陽爻居陰位，外剛內柔，所以可保“無咎”。
【義理】：人到了高位名顯，要始終保持如臨深淵、如履薄冰之心，讓上級放心，民眾歡心。巨龍騰飛太空極處，高處不勝寒，就會遭到災難。
九五：飛龍在天，利見大人。
【譯文】：九五：巨龍可以飛在空中，大有作為的時候到了。
【象釋】：“九五”居陽位，上卦中位，是本卦最理想的地位，歷稱“九五至尊”，蓋源于此。同為“利見大人”“九二”與“九五”地位不同，所“利”也不同：“九二”為君子于民之“利”，“九五”為君王于民之“利”。
【義理】：君王處世得意，事業(yè)如日中天，應當選賢與能，人盡其才，賢能之士也應積極支持擁護君王的事業(yè)。
上九：亢悔有龍。
【譯文】：巨龍飛得太高，就會有災禍之困。
【象釋】：“上九”居全卦之盡頭，在本卦中處于孤立無援之象。“上九”處于乾卦最高位置，達到了陽剛的極限，物極必反，象征飛騰到極限的龍，處于升降兩難的境地。
【義理】：告誡人們，尚高、盈滿是不可能長久的。
用九：見群龍無首，吉。
【譯文】：用九：群龍出現在天空，群龍無首，大吉大利。
【象釋】：六爻全陽，陽剛之氣充滿且極盛，純陽純剛正是天道之性，至高無上，不可能再有別的首領。
【義理】：人要始終保持自強而不逞強的面貌，居于領導地位之后，仍能與部屬平等相處，如此，任何事情都會吉祥如意。有解，群龍都不爭強好勝，吉祥。又可解，群龍不爭，是因為有龍居首，爭不過，不敢爭。群龍之爭，關鍵是看你的位置，你能控制住群龍，還是群龍中又有了首領，那就是與你爭斗。六爻全陽，充滿著陽剛之氣，純陽純剛正是天道之性，至高無上，不可能再有別的首領。如果從整個乾卦來觀察爭與不爭，從“初九”到“上九”就是一個爭奪首領的過程，只是處的位置不同，策略有所不同。因此“群龍無首”，就是你的機會。如果群龍已經有首領，你就增加了難度。因為，天地不是你一個人的，機會也不是你一個人的，大家都在上升，上升到最高位，不可能沒有競爭，就是要在競爭中取勝。
【總解】最具陽剛上升之卦
彖：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行 雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以 御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧”偉大啊，生命本原的乾陽元氣！萬物依靠它產生，它統(tǒng)管了天的一切變化。云流動著，雨降下來，各類物品都變動成形，太陽照射著它們的終始，象征事物變化的六個爻位應時出現，像因時乘坐六條龍在控制天有秩序地運行。乾陽之氣的作用變化無窮，能使萬物各自端正屬性和壽命，保持住太和之氣，以利于體現正道。乾陽之氣凌駕于萬物之上，使天下安寧。
象：“天行健，君子以自強不息”。天道剛健，君子因此起而仿效，奮發(fā)圖強，永不停止。
爻辭：乾卦六爻的爻辭，如此描述這個攀登上升的過程。“潛龍勿用，下也”。時機未到，耐心等待；“見龍在田，時舍也”。時機到了，開始行動；“終日乾乾，行事也”。努力奮斗；“或躍在淵，自試也”。在實踐中不斷鍛煉，而且要不時表現自己；“飛龍在天，上治也”。事業(yè)有成，當上首領，就要治理天下。“亢龍有悔，窮之災也”。事業(yè)有盛而衰，也是必然規(guī)律。“‘乾元’、‘用九’，天下治也”，遵循規(guī)律，天下安定。這是人道。人道來自天道。這段爻辭是講天道： “‘潛龍勿用’，陽氣潛藏。”陽氣潛藏起來了；“‘見龍在田’，天下文明”。于地有了光明；“ ‘終日乾乾’，與時偕行”。陽光普照，與時俱進；“ ‘或躍在淵’，乾道乃革”。天道變化；“ ‘飛龍在天’，乃位乎天德”。正處于天德之位； “ ‘亢龍有悔’，與時偕極”。陽氣達到極限就面臨著衰落 ；“‘乾元’、 ‘用九’，乃見天。”乾卦體現的就是天道運行的原則。”
縱觀六個爻辭，都是在用龍來作比喻，并且有從潛伏到飛天的上升過程。這其實就是在揭露天道的規(guī)律：事物都有從醞釀到發(fā)展，從低級到高級的過程，任何人不要妄想一步登天，而應循序漸進，踏實做好每一件事。
