近幾天，氣勢洶洶的印度總理莫迪有點煩，印度西北部25日發生大規模騷亂，起因只是一名“大神”因強奸受審。
當地時間8月25日，印度中央調查局（Central Bureau of Investigation, CBI)宣布該“大神”強奸罪名成立。
誰料，消息一出，數以萬計他的追隨者開始縱火焚燒車輛、火車站和公共建筑，破壞公共財物，并與維持秩序的軍警發生暴力沖突。
騷亂從哈里亞納邦、旁遮普邦蔓延到首都新德里地區，截至目前已造成至少38人死亡。
到28日，印度進入高度戒備狀態，宵禁、斷網、封路、動用9000名軍警……全印氣氛空前緊張。
28日下午，該“大神”最終因強奸罪、刑事恐嚇罪被判20年有期徒刑。
"大神"全名為古爾米特·拉姆·拉希姆·辛格，1967年8月生于哈里亞納邦拉賈斯坦區的一個村莊，7歲時就加入了精神修煉組織“社會福利和精神”（Dera Sacha Sauda sect，又稱“真神宮”教）。
該組織是由苦行僧馬斯塔納（MastanaBalochistani）1948年在俾路支斯坦（現在巴基斯坦境內）創立，1960年傳位給第二任教主薩哈·薩特南·辛格，神棍拉希姆·辛格正是由第二任教主親自引入的。
他特別能混，能歌善舞，口才又好，很快混到了教里的高層，1990年12月23日，前任教主正式宣布了辛格具有神性，并且接任此教的精神領袖，成為第三任教主。（印度錫克人都喜歡在名字里帶辛格，意為雄獅，結果是辛格滿天飛）
除了胡子，辛格這個人看起來根本不像個教主，他頭銜繁多，自稱流行歌手、電影導演、演員、作家、詩人、科學家、哲學家、瑜伽大師等等，最熱衷的事是當歌手，舉行比工體還氣派的演唱會，他還出演過5部電影，在不計其數的流行音樂視頻中露面。
▲ 辛格的演唱會迄今已舉辦超過百場，每場觀眾2-5萬人，非常火爆。
在電影《神的使者》中，辛格扮演的是拯救國家的英雄。
辛格把“社會福利和精神”的教業發展得很龐大，在印度是合法注冊的宗教組織，在印度全國有46處分支，據稱在印度就有5000萬名信徒，在北美、中東、澳大利亞和英國還有1000萬名信徒，大本營就在辛格的老家哈里亞納邦。
該邦緊臨印度首都新德里，以我國相類比的話，有點像河北的地位。
辛格本人則坐擁約2600萬英鎊(約合人民幣2.4億元)凈資產，他的教派在哈里亞納邦有1000英畝產業，有自己的酒店、電影院、板球場和學校。
如果你只把辛格看成是一個斂財的神漢就錯了，此人志向不小。
辛格下面數千萬的信徒粉絲在印度的選舉政治下是一股不可小覷的力量，而辛格本人也熱衷于引導信眾給某些政黨投票。
2012年以前，辛格支持國大黨，他有三女一子，唯一的兒子就娶了旁遮普邦國大黨領袖哈梅因德·辛格·賈斯的女兒。
但辛格這人身兼娛樂明星與神棍雙重性格，過于高調，甚至放浪不羈。
例如他號召所有男性信徒都到他開的醫院里切掉睪丸，稱這樣可以更加接近神靈，居然也真有人照做了，至少有四百名受害者醒悟后檢舉他。
他還在一則電視廣告中裝扮成錫克教第十代上師古賓·辛格(Gobind Singh,1666-1708)，舉止浮夸，被大量錫克教徒抗議和追打。國大黨不得不給他配了高級別警察保護。
最終辛格向錫克教道歉，才勉強平息事態，但梁子是結下了。
當2012年旁遮普邦大選前，哈梅因德一家因為去拜訪他而再次惹惱了錫克教信徒，以致國大黨在當年旁遮普大選中落敗。
2014年，印度人民黨領袖莫迪為了爭取哈利亞納邦的選票，高度評價辛格，辛格就干脆領導信眾倒向人民黨，引導信徒幫助人民黨的地方競選。
2015年，辛格又在一則視頻中扮演成印度教的神明毗濕奴，惹翻了一票印度教徒，遭到一個印度教組織起訴。
《印度快報》2015年把他列在印度最有權勢百人榜的第96位。有人描述，他在哈里亞納邦是皇帝一般的人物。辛格還曾在接受采訪時高調明言，自己可以立刻召集起一支有200萬人的軍隊。
連這次的強奸案，從發生到立案調查也是受到極大阻礙。早在2002年，就有一名女性在寄給印度總理的匿名信中揭發辛格強奸女性信徒，隨后有記者調查此事，結果遭槍殺。直到2007年，印度官方才開始調查性侵案。
法庭記錄顯示，兩位受害者陳述她們以及其他女性一直在這位“偉大的宗教領袖”的控制下，在他的私人定制的秘密地下室內被強奸。在施暴期間，辛格以“神”自居，宣稱他有“無上的影響力”。辛格把奸淫包裝成教法，名為“maafi”（赦免），門徒們用“赦免”來形容強奸行為。
有受害者直到被強暴才明白了這個詞的意義。有名受害者稱，她在守衛地下室時，被叫入施暴，并被威脅不許向任何人求救。
據《印度快報》8月26日報道，被判入獄的印度宗教“大師”辛格關押在哈里亞納邦的一所監獄，囚犯編號是1997。監獄官員表示，辛格住的牢房是監獄特別批準的單獨牢房，這種牢房本來可以容納12名罪犯，但由于情況特殊，他被單獨關押。別的犯人睡地板，他也一樣睡地板，并沒有特殊待遇。
大師各國都有，奈何印度特別多。
印度本來就是一個宗教國家，國內有印度教、伊斯蘭教、錫克教、佛教等等各種宗教，宗教的影響深入到印度的社會和文化的方方面面，在絕大部分人民的生活中有著決定性的作用。
印巴分治的劃分標準之一就是宗教，是穆斯林與印度教徒的分治。而且印度各種宗教自由競爭，各顯神通來吸引教眾。
BBC援引印度社會學家Shiv Visvanathan的話說：像辛格這樣“大師”的崛起告訴我們，傳統的政治和宗教到底有多讓印度民眾失望，他們只能轉向這些“非傳統的宗教”。這類組織在現實世界中越來越多，也吸引了成千上萬對現實不滿的信徒。
▲ “社會福利和精神組織”的領袖辛格
光看教派名字就知道“社會福利和精神組織”的定位，多年來，辛格通過組織清潔運動和獻血活動，展現了自己作為社會改革家的形象，印度總理莫迪還表揚過他。
2010年，該教派組織了一場大規模婚姻，1000多名追隨者“自愿”與性工作者結婚。官方網站將辛格描述為“精神上的圣人，慈善家，多才多藝的歌手和全能的運動員”。
辛格經營一些所謂的慈善機構，倡導素食主義運動，同時號召人們獻血、捐贈眼睛和遺體。讓男同性戀者簽署聲明，發誓要在他的“神圣指引”下“放棄同性戀行為”等。
辛格吸引了來自達利特（Dalits）階層的大量賤民，這些不被印度社會尊重的人對辛格死心踏地。
絕大多數受害者的女孩仍然選擇留在辛格的教派，由于女孩的家庭成員都是辛格堅定的追隨者，女孩們多數聽命于家庭，懾于教權、族權，只能服從。
在印度，一些“大師”能夠召集成千上萬人上街，他們的“布道”方式在那些對政府失望的民眾中非常受歡迎。
另外，像辛格這樣的“大師”還嫁接了現代粉絲經濟，把神格變現，比如賣傳統藥物、保健品、瑜伽課程以及心理課程，甚至是開學校、醫院。
辛格的第一張音樂專輯被命名為“高速公路愛情充電器”，唱片銷量達數百萬。辛格在2015年推出了旗下主打“本土制造（swadeshi）”和“天然有機（organic）”的品牌MSG，包括日化、食品、藥瓶、宗教用品等等，號稱都是開光加持過的，吸引信眾購買，日常經營也是由追隨者負責。
印度另一個“上師”巴巴·蘭德福（Baba Ramdev）創立了“印度特色的自然療法”品牌Patanjali，銷售額高達1056億盧比，已經成為印度最大的本土日用品品牌。
“幾乎在印度的每一個邦，都會有位類似的‘大師’，最活躍的‘大師’中，辛格甚至應該排不進前10。”長期居住在印度的媒體人表示，“長頭發、胡子及胸、練功服白衣飄飄、家里囤積的賓利和卡宴”成了這些“大師”們的“標配”。
選舉政治下，每個“大師”背后都有一片票倉，這讓政壇人物與“大師”的關系總顯得十分曖昧，不乏利益輸送。
“大師”們牽扯的政治利益、經濟利益、性與權力才是讓印度“大師”泛濫的最直接誘因。當宗教外衣下包裹的是一顆熱衷于權力、金錢和性欲的心，這樣的宗教于社會無益，于信徒有害。
來源：凱風清韻
