第三十二課 20080708--三陰三陽、四氣調(diào)神大論
由善從之整理，紅袖校對
上次講的是《四氣調(diào)神大論》，所謂四氣調(diào)神就是春夏秋冬四氣如何調(diào)悅我們的心神，這個(gè)是一個(gè)核心，也是我們應(yīng)該知道的，因?yàn)橹嗅t(yī)不光講氣，也講神，神當(dāng)然就是思維意識、想法觀念，用心神來形容最好，不是一個(gè)思維的問題，因?yàn)楦惺芤彩切纳竦囊徊糠郑∷阅X主思維，可以這樣理解，腎主志，志就是思考的意思，上通于腦，腦就是志的執(zhí)行機(jī)關(guān)，腎虛則記憶力、思維都緩慢下降，但神不會受到影響，所以說神還是從心中發(fā)出，這個(gè)跟大家說一下！
上次問了大家三個(gè)問題：第一、三陰三陽的命名是不對稱的，這是為什么？第二、三陰三陽的相配是不對稱的 ，不是少陰配少陽，太陰配太陽，而是少陽配厥陰，太陽配少陰，陽明配太陰，相配的不對稱。這又是為什么？第三、三陽的開和樞和三陰的開和樞，道理何在？
這個(gè)我想繼續(xù)講《四氣調(diào)神大論》之前拿出十分鐘時(shí)間大家可以溝通一下，但是今天我不想講這個(gè)，如果大家能夠回答可以說一下，簡單的我看一下大家是怎么來回答的，大家做一個(gè)交流。這個(gè)如果大家上周聽了講課的，應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)備，如果大家沒有聽到的我剛才已經(jīng)又重復(fù)了一段，看看大家有沒有說一下，簡單的任何問題都可以來提，比如說就拿第一個(gè)來提吧，為什么三陰三陽的命名是不對稱的？那么大家可以就討論這一個(gè)問題！
這一塊跟大家說一下，我一再強(qiáng)調(diào)，古人的任何命名、排列、分配都是有深意的，不是簡單的接受那么簡單。你看有一個(gè)人這樣說：“哦，居然沒有想到，我以為只是人為定下的，沒有實(shí)質(zhì)意義！”如果我們只是什么事情都沒有想到，只是古人怎么說我們怎么記，也不想為什么？那么我們學(xué)中醫(yī)可能到老一場空！因?yàn)楣湃艘粋€(gè)字一個(gè)句用的都非常講究，就像原先跟大家說的，很多形容詞形容的為什么這樣形容不是那樣形容？譬如小孩變蒸為什么用蒸而不是別的詞？肺氣用熏，熏濁的熏，所有古人的用此形容詞、動詞，都是經(jīng)過謹(jǐn)慎考慮而使用，所以大家學(xué)習(xí)不求學(xué)的多而要學(xué)的精，一字一句都要深入來考究！
你看我們學(xué)這個(gè)四時(shí)四象，這個(gè)四象少陰少陽太陰太陽相對應(yīng)，就相當(dāng)于少女配少男、老頭配老太太一樣的，中年人中男配中女，你說這樣配多好啊！就像八卦一樣，八卦也是一樣，震配巽，長女配長男；離配坎，中女配中男；艮配兌，少女配少男。但是我們這個(gè)三陰三陽就不一樣了，大家有沒有發(fā)現(xiàn)？這個(gè)你不仔細(xì)去思考的話，這個(gè)問題就放過了，就辜負(fù)古人的一片良苦用心！
那么大家有這樣來回答的：“三陰三陽的氣的狀態(tài)有不同，所以命名就不同”。這個(gè)是否可以來具體說一下呢，體現(xiàn)什么樣的狀態(tài)？還有大家說：“三陽中太陽為父，三陰中太陰為母，母從子。”還有一種這樣來說：“對稱是一種絕對平衡，不對稱是一種相對的平衡。”
這樣吧！今天把這個(gè)問題再次的拋出，希望大家回去能夠仔細(xì)的想一想，不要說在聽講的時(shí)候我提出問題就馬上思考問題，下去就不再想了，這個(gè)是不好的。要有追根溯源的精神吧！可以翻番說或者問問其他的人這里面到底有沒有什么道理規(guī)律呀？如果說是三陰三陽六經(jīng)將它命名，既然它是這樣來命名的，它反映的氣的什么一種狀態(tài)呢？它們之間有什么樣的聯(lián)系？
我們講過任何事物都是一團(tuán)氣，都由氣組成，一團(tuán)氣分成六份，分成兩份就是陰氣和陽氣，每一份再分成三份，這就是三陰三陽。如果說《周易》里面的六卦，刨去乾坤，就是乾坤所生六子，相對應(yīng)該能夠?qū)Φ纳稀Φ纳蠟槭裁茨沁叺拿瓦@邊的命名不一樣呢？這個(gè)大家想一想吧，如果三陰三陽這塊搞不明白，包括咱們這個(gè)足三陰足三陽與五臟六腑的配屬，如果你連基本的三陰三陽的道理都不明白，那么它配屬你肯定不明白，為什么艮配厥陰呢？因?yàn)樨赎幐文懴嗾章铮文憣倌荆秦赎幧訇栂嗯錄]道理，那么外邊絡(luò)的是太陽經(jīng)里邊屬的是少陰經(jīng)，按理說應(yīng)該是足少陰配足少陽，你看這個(gè)多好啊！但是卻不是，它足少陰配了足太陽，難道古人對這個(gè)經(jīng)絡(luò)，對六經(jīng)的命名只是這么簡單的命名嗎？還有陽明配太陰，這里面都很有意思的！
所以說希望學(xué)中醫(yī)的，也不知道各位的底子怎么樣，如果聽不清楚最好認(rèn)認(rèn)真真想一想思考一下，這些東西就像蓋高樓一下，這些都是地基，如果基地很馬虎，上面也好不了！隔靴搔癢、海市蜃樓、捕風(fēng)捉影！
我只有說這樣來勸慰大家：時(shí)刻要有這個(gè)想法，就是古人的任何用詞造句都是有它的深意的，你看這樣來說的話“兩陰交盡謂之厥陰”，這個(gè)書上說過，什么叫做兩陰交盡，那么這個(gè)如果是兩陽交盡是什么，一陽交盡是什么，一陰交盡是什么，這些都要琢磨。
就我們經(jīng)常琢磨的，就是肝啊，肝臟這個(gè)臟器，是體陰用陽。那么好我們可以用這個(gè)理論廣而推之，那么體陽用陽是什么？體陰用陰是什么？體陽用陰是什么？反正就四個(gè)嘛。經(jīng)常聽有人說這個(gè)肝體陰用陽，沒有聽人說這個(gè)肺是什么？心是什么樣的？腎是什么樣的？脾是什么樣的？所以說我們用詞一定要解而廣之，用一貫的一個(gè)原則去解釋各種事物和現(xiàn)象，這個(gè)如果我們能夠用的很熟練的話，就能夠達(dá)到知一而天下知的程度，這也是我們追求的一個(gè)極致！
還有這個(gè)陰陽之氣各有多少？兩陽合明謂之陽明，為陽氣極盛，厥陰為陰盡陽生，二者意義不同，所以說不對稱！你看這句話，厥陰呢陰盡陽生和少陽有什么區(qū)別？這個(gè)大家也要考慮一下，相為表里的兩經(jīng)分別是身體內(nèi)外側(cè)的相對位置，并在四肢末梢交接，又分別屬于相表里的臟腑，從而構(gòu)成臟腑陰陽相表里的相合。這是這樣的，先跟大家說一下，關(guān)于三陰三陽的首先是在概念層次上，它還沒有到經(jīng)脈，還沒有落實(shí)到經(jīng)脈，大家首先不要考慮經(jīng)脈的落實(shí)，首先要考慮的是三陰三陽代表的氣態(tài)，之后才會涉及到手三陰、手三陽、足三陰、足三陽。
這個(gè)先跟大家說一下，我們學(xué)中醫(yī)一定要有一個(gè)概念，我們學(xué)氣道中醫(yī)一定要有氣道的概念，只要有這個(gè)概念，你想任何事情都用這個(gè)概念去套，慢慢的成熟了，你就能把握這個(gè)氣態(tài)，跟大家說過無非是一團(tuán)氣，那么你就來考慮，任何的名詞都是來解釋這個(gè)氣的，不是來解釋氣的狀態(tài)就是解釋氣的性質(zhì)，就是解釋氣與氣之間的關(guān)系，不是靜態(tài)的就是動態(tài)的，那么三陰三陽也是一樣，“一氣流轉(zhuǎn)中本有無相生，本是不平衡的，整體的氣機(jī)又是不平衡中的不平衡”，你看我們知道，這個(gè)三陽啊少陽陽明太陽，那三陰呢？又是怎樣的一個(gè)關(guān)系呢？那么兩者之間既是流行又是對待，那么這個(gè)之間怎么產(chǎn)生這個(gè)關(guān)系，大家要清楚一些！這樣吧，這個(gè)問題今天不再多講，只是拋磚引玉嘛，告訴大家這些問題要想明白，即使想不明白，你學(xué)中醫(yī)要時(shí)時(shí)的多留這樣一個(gè)疑問，那么久而久之，潛移默化，你就會理解或者悟到。
那么這樣吧我們還是來講《四氣調(diào)神大論》沒有講完的篇章，上次我們講到天地萬物以應(yīng)這個(gè)春夏秋冬產(chǎn)生變化，這是怎么回事？而且人應(yīng)該怎么做？還講了與雞俱興，關(guān)于雞感應(yīng)陽氣，陽氣振奮時(shí)正是雞發(fā)出鳴叫的現(xiàn)象，那么咱們接著往下講。
那課沒有講完，我簡單跟大家講一下。就是春三月萬物發(fā)陳，此春氣之應(yīng)養(yǎng)生之道，培養(yǎng)生氣的時(shí)機(jī)就是春氣之應(yīng)養(yǎng)生之道，那么夏天是陽長之道，這個(gè)生機(jī)長養(yǎng)壯大，這個(gè)時(shí)候叫陽長之道；這個(gè)秋天應(yīng)養(yǎng)收之道，這個(gè)冬天是養(yǎng)藏之道；也就是說生長收藏代表了整個(gè)氣機(jī)的春夏秋冬的運(yùn)化，那么這個(gè)時(shí)候春天要使氣生，夏天要使氣長，秋天要使氣收，冬天要使氣藏，所以前人怎么來做都是要符合這個(gè)規(guī)律，該生不生，該長不長，該收不收，該藏不藏，是為逆亂，如果逆亂了就是違反天時(shí)，這個(gè)人身體要受變，做事事情要遭殃，順應(yīng)春夏秋冬四時(shí)之氣的變化那么對我們的幫助很大！并不是一年四季我們都要一致的做事，要懂得張弛之道，如果我們不從會怎么樣呢？
那么下邊說了：“春三月，養(yǎng)生之道，逆之傷肝，夏為寒變，奉長者少。”是什么意思呢？跟大家解釋一下，這個(gè)我們知道人體內(nèi)在的氣機(jī)與外在的氣機(jī)相應(yīng)，就是五臟分為生長化收藏，肝則主生，心則主長，肺則主收，腎則主藏，脾則主化，生長化收藏空間分布有春夏秋冬，那么春天的時(shí)候是不是只肝氣長其他四臟不長呢？當(dāng)然不是了，一氣長，氣氣長，這個(gè)大家要清楚啊，一氣動諸氣動，牽一發(fā)動全身，也就是春天生長的時(shí)候，五臟六腑、四肢百骸皆處于生長的狀態(tài)，只不過有程度的不同和主副的不同，那么誰為主呢？肝為主，肝要擔(dān)負(fù)生長重任，肝主條達(dá)，肝主疏瀉，所以說逆之則傷肝，所以說五臟六腑皆傷，只是肝傷的更嚴(yán)重一些，因?yàn)樗巧L部門嘛，首先她受到的損失最大，那么它要不生了，陽氣不生那么到了夏天陽氣更難以生長，因?yàn)樾∶绱禾觳シN的時(shí)候，錯(cuò)過了播種的季節(jié)，那么到了夏天莊稼長的就不好，因?yàn)榇禾鞗]生長就談不上夏天長出來的嘛，那么夏為寒變！陽氣不生，那么到了夏天陽氣不長，則陰邪相乘，夏天陰生，夏天陰氣頂上來，這個(gè)時(shí)候陽氣衰了，這個(gè)陰氣會做亂，所以夏為寒變！夏天陽氣氣開，氣開則人內(nèi)虛而外實(shí)，往往人容易得拉肚子的一些疾病，腸胃不好，夏天容易得腸炎吧！而且到了夏天容易人們怕熱，喜歡吃一些寒冷的東西，如果這個(gè)時(shí)候陽氣不壯的話，會誘發(fā)很多寒性的疾病，所以說夏為寒病！奉長者少，什么叫奉長者，就是能夠繼承下來的少，就是說你這個(gè)沒有小苗那么夏天想長的更高更壯是不可能的。
好！那么我們看一下“逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”這個(gè)痎瘧不是我們現(xiàn)在所指的瘧疾，而是一種寒熱往來、一種外感癥狀，這個(gè)主要由于什么造成的呢？這由于夏天的陽氣不盛傷了心氣了，到了秋天陽氣衰，陰氣襲之，襲人體表所以導(dǎo)致寒熱往來的外感風(fēng)寒的癥狀，這個(gè)我們一定要體會氣機(jī)是從哪兒走的？夏天因陽氣盛達(dá)于外所以不會痎瘧，太熱了不可能再受風(fēng)寒，但是容易拉肚子，吃瓜果梨桃內(nèi)氣虛所以拉肚子，到了秋天涼風(fēng)一發(fā)，到了戶外不適，就容易外感風(fēng)寒導(dǎo)致痎瘧，“奉收者少”就是說衛(wèi)陽不實(shí)，不能收引于內(nèi)，所以說“奉收者少，冬至重病”，到了冬天陽氣不能很好的閉藏，使人病重，一定要看陽氣之所在即正氣之所在來理解這些話。
那么到了“秋三月，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少”，養(yǎng)收之道也，逆之則傷肺，那么不只傷肺，五臟六腑皆傷，因?yàn)榉斡质鞘諝獾拇恚哉f主要傷肺。冬為飧泄，什么叫飧泄呢，可以理解經(jīng)常溏泄，經(jīng)常拉稀，腸胃的寒變，大腸寒變，那么這個(gè)時(shí)候要看一下，逆之則傷肺，肺氣受傷，氣機(jī)不能固外，所以寒氣因此入里，感于肺而傳入大腸，所以冬為飧泄。奉藏者少，那么這個(gè)時(shí)候這個(gè)氣繼續(xù)收引于內(nèi)，藏于腎，所以奉藏者少，一直在走兩點(diǎn)的路，第一個(gè)就是陽氣，順之陽氣固，逆之陽氣則疏。第二個(gè)就是說陽氣在外衰，則寒邪感于外，陽氣里氣虛，則感于里，它一直說陽氣衰微而致其病變。
那么到了“冬三月，養(yǎng)藏之道也，逆之則傷腎”，那么這個(gè)時(shí)候陽氣在里，藏腎中，所以說失去養(yǎng)藏之道，使腎精受損而傷其腎，其實(shí)五臟六腑皆傷，只是傷腎更嚴(yán)重一些， “春為痿厥”這個(gè)是什么意思呢？也就是說了藏了一點(diǎn)精氣在冬天被耗散掉了，精氣不能生長發(fā)達(dá)，這樣就像種子壞掉了一樣，春天不能長出小苗來，那么春天了就變程了痿厥的癥狀了，四肢不用了，陽氣不能開達(dá)于外了，所以春為痿厥，奉生者少，小苗長不出來了。
那么春夏秋冬四氣的調(diào)神大論咱們講到這，看看大家有沒有問題？這里面告訴大家一點(diǎn)，理解生氣的變化，在外、在里、在上、在下？是開、是合？它壞了之后則邪氣湊之，不一定是寒氣，寒氣主要是外在的影響，外在對身體的影響。好！要沒有問題我們接著往下講，下面這一段是頗有爭議的！
“天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也”。這跟大家說一下，這一段有問題，《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳了幾千年了，不可能沒有錯(cuò)，這段錯(cuò)誤就不少，我不想把這個(gè)錯(cuò)誤挑出來，但是我用比較符合原意的話，我給大家重新捋一遍，這可能不是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的意思，而是我本人的意思，其實(shí)這一段非常好理解。
首先第一句話就有問題，什么叫“天氣清凈，光明者也，藏德不止，故不下也，天明則日月不明，邪害空竅”，那么這一句話太不通順了，實(shí)際它說的是天氣清凈光明，這句話沒有問題，藏德不止，故不下這個(gè)就有問題，這個(gè)不符合古代語法習(xí)慣，那是天氣在上面藏德，藏住了天德，沒有止息，一直不下，那么這句話簡直太不通順了，這個(gè)我們沒有深究的意思，我也不想在這多費(fèi)口舌。它的意思無非是一個(gè)天氣清凈光明者，在上邊以施德于四方，德施普野吧，老天之德與地氣相交吧，它說的就是這個(gè)意思！如果說一定要藏德，就是說大德不德嘛，也就是孔子說的，“天何言哉，草木生也”，天地不言而信，你就這樣理解就成了。
下面這句話也有問題，“天明則日月不明”這個(gè)沒有道理，天光明，怎么日不明是吧，那么這個(gè)如果讓我來說的話，天地光明，天如果不明則日月不明，天是日月的襯托，天要是不行了，那么日月也就不行了，那么它把這個(gè)天歸一個(gè)大的陽氣之所，那么日月都依天而行啊，你不能說天明則日月明，這話太不通順了，你可以理解天不明了則日月也不明了，那么天失常了會導(dǎo)致什么情況呢？第一個(gè)就是日月不明，然后就是“邪害空竅”，邪氣感人各個(gè)關(guān)節(jié)、竅穴，使人受傷，那么這個(gè)時(shí)候就會“陽氣者閉塞，地氣者冒明”，這話沒錯(cuò)，什么意思呢，陽氣啊閉塞起來了，不再施于萬方，那么這個(gè)時(shí)候地氣則向上侵襲了光明的陽氣，就是陽氣不足陰氣凌之嘛，“地氣冒明”，冒怎么講呢，沖突欺凌也，那么天氣不足閉塞住了，地氣則陰氣又冒了陽氣的名了，那么云霧也不精，什么叫云霧也不精呢，就云行雨施嘛，云也不行了雨也不施了，霧氣昭昭的，不精當(dāng)不正常講。
“則上應(yīng)白露不下，交通不表，萬物命故不施”，這有問題不通順，其實(shí)它的意思啊，上面啊白露也不下來了，白露代表什么呢，天對地的恩澤，天氣恩澤于下叫白露，那么古人說天降甘露就是這個(gè)意思，天降甘露則天施德嘛！天施德于地叫做白露，上面白露也不下了。“交通不表”什么意思呢？就是上下天地之氣不能交通了，表字這個(gè)地方也不好理解，我們就理解交通不行，就是交通不行了，沒有交流了嘛！陽氣閉藏了，地氣冒明了，天地之氣不能交通了。“萬物命故不施”那么這句話好不通順，這里是什么意思呢，就是萬物也不興了，那么“不施則名木多死”這個(gè)意思就是如果萬物不流通那么名木多死，這個(gè)也不知道什么名木，你就理解成很多花草樹木都死了。
“惡氣不發(fā)”這是不對的，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該惡氣發(fā)，這個(gè)時(shí)候陰陽失調(diào)了，惡氣不可能不發(fā)嘛，惡氣不發(fā)是好事嘛，所以說它應(yīng)該是惡氣發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)，不發(fā)也可以理解成大發(fā)，“風(fēng)雨不節(jié)”就是風(fēng)不調(diào)雨不順，狂風(fēng)暴雨，白露不下了，前面不是說了嘛。“則菀槁不榮”你就理解這個(gè)樹木繁榮不起來了，跟前面的名木多死對應(yīng)起來了。“賊風(fēng)數(shù)至”什么是賊風(fēng)呢，不時(shí)之風(fēng)、就是突然之風(fēng)，非正氣之風(fēng)叫賊風(fēng)，冬天應(yīng)該刮北風(fēng)，卻刮了南風(fēng)，春天應(yīng)該刮東風(fēng)，卻刮了西風(fēng)，風(fēng)啊應(yīng)該是和緩之風(fēng)，卻刮了暴風(fēng)，大風(fēng)狂風(fēng)，主要是折斷樹枝這樣的風(fēng)，或者是空氣亂竄，或刮的黑風(fēng)，塵土飛揚(yáng)，沙塵之風(fēng)，這叫賊風(fēng)數(shù)起吧。
“暴雨數(shù)至”，什么叫暴雨呢？暴雨也是和賊風(fēng)相對應(yīng)的吧，總之不是和風(fēng)細(xì)雨。“天地四時(shí)不相保”，什么叫做保啊，就是相交通相照應(yīng)，天地四時(shí)之氣都不相照應(yīng)，不相順接了。“不相保，與道相失，則未央絕滅”，這個(gè)時(shí)候就說事情不好辦了，很多事情絕滅了。“唯圣人從之”，這句話啊這個(gè)從之是順從之呢還是調(diào)和呢這個(gè)不好說了，可以理解唯圣人可以保全自己，從之當(dāng)保全講呢。“故身無奇病，萬物不失，生氣不竭”，那么這句話說的又有問題了，前面說了半天陰陽失調(diào)，這時(shí)候唯圣人從之，萬物不失呢?是不失萬物還是萬物不失，在這種情況下，仍然象圣人一樣，保全自己，身無奇病，還是萬物不失，所以說這一段話啊大家沒有必要深究，也沒有必要做更多的考慮，更沒有必要寫成什么樣的論文，不過是說天地失常會造成很嚴(yán)重的后果，這段再簡單不過，但是這段里面有很多爭議的問題，這里面不要過多的考據(jù)和爭論，可以一代而過。
“逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞。逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉”。“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格”。“是故圣人不治己病，治未病不治己亂、治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”
好那我們接著往下講，這個(gè)時(shí)候又講四氣調(diào)神的關(guān)于春夏秋冬四季，順之則如何，逆之則如何，這里面主要講的是逆之，這個(gè)跟大家說一下，這個(gè)從前面，天氣清凈光明這一段沒頭沒尾的，插這么一桿子很可能從別的地方錯(cuò)箋的，不像《四氣調(diào)神大論》的正篇，正篇應(yīng)該是下面這一段挪上來，上面這一片應(yīng)該放到其他的地方去。
“逆春氣，則少陽不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內(nèi)洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉”，這個(gè)和前面的春三月啊那段相接非常的恰當(dāng)，它對上面的進(jìn)一步的解釋，逆春氣我們說過，夏為寒變嘛。你看這里邊肝氣內(nèi)變夏為寒變，肝氣不能內(nèi)變，否則氣機(jī)不能生長，到了夏天奉長者少，則夏天拉肚子嘛，那么它這里就強(qiáng)調(diào)了肝氣內(nèi)變，肝臟會起變化，抑制住了生長，往往有肝郁的，那么夏天呢太陽不長。心氣內(nèi)洞，什么叫內(nèi)洞呢？問大家一下什么叫內(nèi)洞啊。有人說了：“內(nèi)洞空而無氣，內(nèi)部空虛”。洞就是山洞的洞就是里邊空了，春天氣長上來之后，夏天心氣要盛，這個(gè)時(shí)候太陽不長的話心氣不盛，那么它還要向外膨脹，那么它里面沒有東西啊，還要向外膨脹，咱不管什么原因?qū)е碌男募隆Ｒ话銉煞N原因，第一個(gè)心虛的心悸，第二個(gè)心氣抑的原因，心氣要旺盛了，像燈一樣。肝氣內(nèi)變用變，心用洞這個(gè)都是有深意的，一會再跟大家說一下。
下面是“逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M”，那么這個(gè)是什么意思呢？咱們推薦用氣道的理論來推導(dǎo)，我記得以前跟大家講過，為什么用焦？跟大家講過必須用焦?jié)M，說明了一種什么現(xiàn)象，我來講一下，所謂的焦?jié)M像烈火一樣，夏天應(yīng)該烈火焚燒，到了秋天烈火應(yīng)該將熄，收引起來，像煮粥一樣嘛，要開火煮，煮好了就不要熬了，再熬了就焦了，而且再熬就沸了，先沸了再焦，沸了就是滿，熬糊了就是焦，就是事情過了頭，肺氣主肅降，也不收引那么就像煮過了頭的粥一樣，撲的哪都是這叫滿，撲完了又烤焦了叫焦，這個(gè)不是燥氣太盛！這句話說的真好：“烈火熏烤火過則焦”，把這個(gè)肺烤焦了嘛，氣不下滿悶在胸中這叫滿，這種滿化熱導(dǎo)致肺又焦，這叫焦。很多得癆癥的，肺癆的，咳出血這都屬于肺焦?jié)M，癆癥還有很多是腎虛導(dǎo)致的，還有一種就是外感風(fēng)寒使肺氣不開，淤里化熱，很多高熱肺炎啊，它這樣的容易導(dǎo)致肺氣焦?jié)M，把肺給燒了嘛，相當(dāng)于這個(gè)意思。
那么“逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉”，那為什么用這個(gè)獨(dú)沉呢，為什么不用獨(dú)深呢，它這個(gè)沉字啊不一定往下沉，它說明什么形式呢？這說明呢這個(gè)氣如果不能及時(shí)收起來，就沉散掉了！—腎氣獨(dú)沉！你看我們到了冬天，把種子收集起來為明年的春天播種做準(zhǔn)備，比如這樣來說，如果不收藏起來那么就沉散掉了，沉到土里去了或者隨水流走自然的是好的，如果是莊稼就失掉了種子，叫腎氣獨(dú)沉，就是沒有為明年準(zhǔn)備的糧草食物了。
我們這樣說一下，大家看春天肝氣用的變，心氣用的洞，肺氣用的焦?jié)M，腎氣用的獨(dú)沉，為什么這樣來說？這里跟大家串一諞，肝氣長，肝氣生，如果不得其長馬上小芽就捭掉了，就產(chǎn)生了激烈的變化，苗沒了嘛，叫變。那么到了夏天，陽氣開閘在外，里面結(jié)實(shí)，如果陽氣不足里面馬上就空了這叫洞。到了秋天要收，如果不收反長，那么馬上化火產(chǎn)生焦。到了冬天氣要收藏起來，這個(gè)時(shí)候如果不能做到這一點(diǎn)，那么精氣馬上叫會耗散掉，為什么用獨(dú)啊，藏在里面就一個(gè)東西，所以用獨(dú)字，由此可見古人用詞之講究。
好了我們接下來往下來說 “夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也”。我們來說一下這個(gè)，因?yàn)檫@個(gè)既是綱要也是套話，你如果天天背這個(gè)東西估計(jì)你也不理解這個(gè)是什么東西，因?yàn)樵谶@些地方我只是一帶而過，只是在一些細(xì)致的地方來深究，沒有太深究的必要，只是給大家捋一遍啊。“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本”，那么這個(gè)四時(shí)也好，陰陽也好無非在說氣的運(yùn)化規(guī)律，“所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，春天應(yīng)該怎么做，夏天應(yīng)該怎么做，秋冬應(yīng)該怎么做。什么叫做養(yǎng)陽呢？其實(shí)這個(gè)養(yǎng)陽養(yǎng)陰不是這個(gè)陰陽，只是個(gè)代表，是代表氣機(jī)的狀態(tài)，氣機(jī)春夏應(yīng)該生達(dá)，秋冬應(yīng)該收藏，那么也就告訴你春夏應(yīng)該順應(yīng)氣機(jī)的升達(dá)之氣，秋冬應(yīng)該順從收藏之勢，而不是春天養(yǎng)陽氣，秋天養(yǎng)陰氣，這個(gè)跟大家說明一下。春天氣機(jī)升達(dá)的時(shí)候，陰氣陽氣俱升達(dá)，秋天收引的時(shí)候，陽氣陰氣俱收引，這個(gè)沒有說是獨(dú)立的，很多人講過春天要養(yǎng)陽氣，秋天要養(yǎng)陰氣，陰中有陽陽中有陰，陰隨陽，陽隨陰，陽氣往則陰氣隨，陰氣往則陽氣隨。這我跟大家糾正一下，春夏順應(yīng)氣機(jī)的升達(dá)，秋冬順應(yīng)氣機(jī)的收藏，并非是說春天養(yǎng)陽氣，秋天養(yǎng)陰氣。那么強(qiáng)說春天養(yǎng)陽氣，秋天養(yǎng)陰氣也能說通，那本意陰陽代表什么呢，升達(dá)就是陽，收引就是陰，所以說養(yǎng)陽要順應(yīng)升達(dá)，養(yǎng)陰要順應(yīng)收引。
“以從其根，故與萬物沉浮于生長之門”，這個(gè)根就是根本之道，要順從這種根本之道，升起來則隨之，氣開則我開之，氣收則我收之，也就是前面講的春夏秋冬要怎么做。沉浮什么叫沉浮啊，氣開則沉，氣收則浮，我們也應(yīng)該一起效仿。故陰陽四時(shí)者，因?yàn)殛庩査臅r(shí)萬物之宗旨，什么叫終始呢，陰陽相隨，開合升降互為終使，那么萬物的終始也是開合升降的終始，陰陽四時(shí)也就是氣機(jī)升降開合的典型代表。“死生之本”，或生或死都在這個(gè)升降開合當(dāng)中。“逆之則災(zāi)害生”，陰陽混亂對你沒有好處，陰陽四時(shí)之氣不相保則災(zāi)害生，那么從之，順從陰陽之道，該生生，該長長，該收收，該藏藏，則事物大治，遂得道符合了天地之道了！“道者，圣人行之，愚者佩之”，佩你理解成背什么都一樣，圣人能夠遵從它，愚蠢的人就背它。“從陰陽則生，逆之則死”說順從陰陽收藏的道理則生，逆就沒有好的結(jié)果，從之則治，逆之則亂，這個(gè)沒有什么好解釋的。“反順為逆，是謂內(nèi)格”，你要把這個(gè)順的當(dāng)做逆的來做那么你這個(gè)五臟六腑、四肢百骸之氣不相保。什么叫格呢，格格不入嘛，互相不能交通，不能往來，不能相生只能相克，內(nèi)格呢就是身體內(nèi)部互相爭斗，就像內(nèi)訌一樣，各個(gè)部們不協(xié)調(diào)，你亂我我說你這樣，五臟應(yīng)該順相生不能逆相克，那么反順為逆。
“是故圣人不治已病，治未病”，那么這個(gè)說的太多了，是故圣人不治已病治未病，這個(gè)就是已病病的太久了，比方我們很多人得病了，30來歲，有的落枕了，就是氣血都虛了，腎氣不足了，經(jīng)脈流通不暢了，那么后背的腰脊柱就不好了，這個(gè)時(shí)候是疾病的一個(gè)萌芽，這時(shí)候你就要保養(yǎng)腎氣了，要懂得養(yǎng)生之道了，那么這個(gè)時(shí)候你還找各個(gè)借口，那你這就是掩耳盜鈴了。還有人就是下午上班就犯困，說昨天沒有睡好，下午兩三點(diǎn)鐘，二點(diǎn)鐘說我不行了，困得不行了，干不了工作我瞇一會，那這個(gè)也就證明你這個(gè)整個(gè)人的精神不旺，如果精神旺不會困，所以這個(gè)時(shí)候你要觀病于未萌，這個(gè)還沒有鑄成大錯(cuò)，你應(yīng)該及時(shí)的調(diào)整心態(tài)，鍛煉身體保住精神，讓下午有精神頭，那么這個(gè)就是治未病。
還有很多人突然感覺大拇指有點(diǎn)麻，尤其四十歲以后，氣血竄不到了，有的一搭就麻，原先坐凳子坐半個(gè)小時(shí)也不麻，現(xiàn)在呢坐凳子呆不到半個(gè)小時(shí)屁股就麻，或者手指壓在那也麻，那么這個(gè)時(shí)候典型的氣血不足！這個(gè)小孩壓的時(shí)候再長也不帶麻的，流暢充足像一個(gè)氣球飽滿了，壓也沒事。當(dāng)你的手指尖有麻感的時(shí)候，那我告訴大家你要小心了，你的身體已經(jīng)出現(xiàn)了衰落的征象，因?yàn)檫@個(gè)就是治未病。我們隨時(shí)都會遇到這樣的問題，比如口中發(fā)綿發(fā)臭，我們要知道這個(gè)脾胃衰了，吃飯不香我們說肝脾不調(diào)，馬上就要調(diào)整，這個(gè)記憶力不好了掉頭發(fā)了，有白頭發(fā)了，這個(gè)都是治未病的關(guān)鍵了，你不能等病重了，半身不遂了，那這個(gè)比麻更嚴(yán)重了。很多人有頸椎病，很多坐辦公室后背拿靠墊啊，或者按摩啊，這個(gè)只是其中的一部分，你要知道如果你的后脖頸出現(xiàn)問題了，你及時(shí)鍛煉身體，使氣血周暢，五臟六腑元真通利，你這個(gè)才能從根上改變，也就是不只脖頸出現(xiàn)問題，你的全身都出現(xiàn)問題。比如住高樓都做電梯不爬樓，很多爬樓啊爬六樓都爬不動了，年紀(jì)輕的爬六樓都爬不動，爬上去帶喘，身體不行，爬山更爬不了了，這都是身體素質(zhì)下降，如果這個(gè)時(shí)候你不注意，那么再過五年十年你的身體會出現(xiàn)重大的問題。
“不治已亂，治未亂”也一樣，這個(gè)房子柱子折了一根還能撐著，如果四根折了三根你就再也支撐不住了。很多人呢到了五六十歲了，各種病就找上來，這些慢性病都不是幾副藥可以治過來的，也不是單吃藥可以好，必須加強(qiáng)這個(gè)生活方式，通過觀念的改變，然而很多中醫(yī)愿意下猛藥，或者重補(bǔ)氣血，這個(gè)不對，補(bǔ)也補(bǔ)不進(jìn)去，通也通不了，它在于調(diào)，調(diào)又需要時(shí)間，不是一個(gè)月兩個(gè)月可以調(diào)過來的，需要半年到一年來調(diào)，這個(gè)說的養(yǎng)不是養(yǎng)尊處優(yōu)的養(yǎng)，而是調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)。
這個(gè)好好講一講這個(gè)養(yǎng)生吧，養(yǎng)生不在于朝夕而在于持之以恒，如果得了半身不遂了再治半身不遂了這個(gè)難上加難，如果你得了半身不遂了，這個(gè)時(shí)候你再去用一些通經(jīng)絡(luò)猛藥，反而是適得其反，很多得了這個(gè)中風(fēng)的，西醫(yī)這個(gè)降壓、軟化血管都會使內(nèi)在的氣機(jī)更加的逆亂，這個(gè)血管還沒有軟化呢又引起很多腦堵塞嘛，很多腦堵塞一通於就變成腦出血了，現(xiàn)在這個(gè)非常多！往往得了這個(gè)中風(fēng)病，你治療比不治療效果還差，雖然很多病人爆發(fā)了一下躺著不動了，你不治，不動他不搬動他比你搬動他送到醫(yī)院去搶救，這樣的生存的幾率還要大！也就是咱們的無為之道，他這個(gè)病如果壞到很嚴(yán)重的時(shí)候你的治療效果也不好，如果沒有壞的很嚴(yán)重的話，他可以調(diào)節(jié)自我恢復(fù)，何必去搬動啊，叫120車?yán)结t(yī)院啊，反而日后不好，這個(gè)就是不懂得人的整個(gè)生理病理的前提下做了很多無用功，結(jié)果使病情的更加嚴(yán)重。還有很多心臟病也是這樣的，很多誘發(fā)心臟病的，拉醫(yī)院去做很多治療，強(qiáng)心啊一些藥物上了，反而會起到適得其反的一些效果！還有一些心梗病例，看到一篇文章，說在國外治療心臟病比不治心臟病的死亡率要高！突然誘發(fā)心臟病你只要平復(fù)，慢慢的你自己調(diào)節(jié)呼吸，只要不是很嚴(yán)重都可以過來，而且過來的效果還是非常可以。如果我們明白各中的道理，那么我們可以省去很多醫(yī)生的錯(cuò)誤的治療，使我們的生命有進(jìn)一步的保證。
好那我們第二節(jié)，我們從“病已成而后藥之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”，說的就是臨時(shí)抱佛腳嘛，渴了再想起鑿井，與人相斗才去鑄了一把錘子，這個(gè)太可笑了，現(xiàn)在就遇到了這個(gè)可笑的事情，病成了你再想治，那就是吃后悔藥了，很多大病都是九死一生，很多到了晚年得了很多病，九死一生來源于很多方面，還不是來源于疾病，第一來源于病人的恐懼，尤其得了癌癥了，這個(gè)怕的要死，這個(gè)精神內(nèi)亂嘛，導(dǎo)致整個(gè)的身體崩潰，加速病情的。第二個(gè)是由于醫(yī)生的亂治，現(xiàn)在良醫(yī)少的可憐，咱不說中醫(yī)西醫(yī)都算，中醫(yī)西醫(yī)都一樣，西醫(yī)也有它的好的一些觀點(diǎn)，但是到了很多基層醫(yī)院啊，它的很多治療方法有很多偏差，本身人的這個(gè)生命智慧系統(tǒng)繁復(fù)非一般人所能了解很運(yùn)用，所以99%的人都不會順應(yīng)自然之道，反而會幫倒忙，這樣的治療結(jié)果大家可想而知，所以說不是有這樣一篇文章叫《不要讓醫(yī)生害死》這篇文章嘛！這個(gè)有醫(yī)生的地方比沒有醫(yī)生的地方死亡率要高的多，道理就在此嘛，不是疾病把你送到了鬼門關(guān)，而是醫(yī)生給你做了催化劑，加速你奔向了鬼門關(guān)嘛，這個(gè)說的千真萬確，也是目前的現(xiàn)象。但是這個(gè)病人得了病之后還是希望能有救命稻草嘛，那么這個(gè)醫(yī)生就成了它眼前的救命稻草了，實(shí)際啊不是救命稻草，催命稻草，那大部分開方啊，中藥不管中藥西藥，開方不能做到十拿九穩(wěn)，能夠一半一半已經(jīng)很不錯(cuò)了，那么大家可想而知！你找醫(yī)生看病有一半的幾率給你治反了，也可想而知這個(gè)后果有多么嚴(yán)重。這個(gè)有可能說多了，也不知道認(rèn)同不認(rèn)同此觀念，總之從氣道的角度一看就發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)是心知肚明的事情！
所以有時(shí)候我建議大家，尤其建議一些患者朋友，盡量的我勸他們或者我告訴他們?nèi)擞蟹浅?qiáng)的自愈能力和自我調(diào)節(jié)能力，希望不要浪費(fèi)。說的什么意思呢，就是得了病了還要去克服，一在生理上克服，二在心理上克服，昨天啊有一個(gè)病人QQ上給我說，什么病呢？是一個(gè)晚上出汗，渾身都是，后來又得了失眠，治了治，還沒有完全治好，后來他自己去克服，他是怎么克服的呢，他后半夜出汗，身體緊，后來得失眠，因?yàn)樗谙肭懊嬉粋€(gè)事，后來他不想那個(gè)出汗和渾身緊，后來他的全部注意力放在失眠上，所以這個(gè)出汗減輕了，那么他這個(gè)人很聰明，就悟到了一個(gè)道理，是不是我轉(zhuǎn)移注意力，或者說我不在乎他，那么他這個(gè)頭腦非常靈活，他就運(yùn)用在這個(gè)失眠，那是不是我不把失眠當(dāng)一回事，我就能不失眠呢，就不怕了你愛失就失吧，反正失眠了我還能起來跟別人聊會天，聽聽音樂，我當(dāng)時(shí)有給他提及，你試試不要想或者忽視失眠反而他這么一想能夠睡著覺了。當(dāng)時(shí)他緊張的不得了，一緊張心則悸，就亂哆嗦，簡直是湊在一起，他說他體會到了我跟他說的一句話，就是人啊不能把自己當(dāng)藥罐子！
很多人找醫(yī)生開藥，不給他開他還埋怨，沒辦法你還得給他開，所以盡量要?jiǎng)駥?dǎo)病人，自己有很強(qiáng)的自愈能力，大致有兩點(diǎn)：第一，你要堅(jiān)信自己有戰(zhàn)勝疾病的信心；第二，第二你要清楚地認(rèn)識你要打持久戰(zhàn)。只有掌握了這兩條，不管是慢性病還是急性病你都有更多的勝算，毛主席也說過要打持久戰(zhàn)，冰凍三尺非一日之寒，你得病非一日兩日，生活方式搞的，天天晚起、晚睡，整個(gè)生物鐘都亂了，陰陽失調(diào)了，你這個(gè)氣逆亂，很長時(shí)間了，很多年了，你做了一些病，那么可想而知，如果你不能早睡早起，生物鐘不調(diào)整過來，那么你的病也好不了，他不是三天兩頭的事情。還有很多人 ，他做了買賣，患得患失，一聽這個(gè)買賣成了，狂喜不已，這一旦丟了，生氣不已，這個(gè)單子還沒定下來快要簽了，心里忐忑不安，晚上睡不著覺，前思后慮，你說這樣的領(lǐng)導(dǎo)怎么能不得心氣不暢的心病呢，心氣根本不能舒暢，不是大喜就是大悲，要不就在焦慮中度過，像這樣的人生不如死，所以他們得病多數(shù)不救，如果不能悟到這樣一個(gè)道理的話，你吃什么都沒用！像中藥的遠(yuǎn)志、菖蒲、茯苓啊基本無效，你把心態(tài)放平穩(wěn)了不患得患失，勝不驕、敗不餒，得失都以平常心，慢慢的心氣平和，氣血開達(dá)你這個(gè)心臟病慢慢就恢復(fù)了。
還有很多人胡吃海塞，得了糖尿病身體迅速的消瘦下來，像這樣的元精不保，像這樣的病你打什么胰島素也好，或者吃很多保健品也好，這個(gè)不解決根本問題，這個(gè)糖尿病好不了，如果說再聽西醫(yī)的，吃低糖食品，那永遠(yuǎn)也補(bǔ)充不上來了，水谷精微化不成身體的精微，那么這個(gè)更要命了，他可能靠終生服用胰島素，使自己的身體停留在一個(gè)很低的狀態(tài)，那么這個(gè)非常的痛苦也是生不如死！還有一些得肝硬化的，氣機(jī)不條達(dá)，做事做不成功，怨天尤人罵天罵地的，這個(gè)心態(tài)非常的不平穩(wěn)，那么這樣的長期抑郁或者懷才不遇，總之自己得不到別人承認(rèn)，憤憤不平，他就很容易就得這個(gè)生機(jī)不達(dá)，肝硬化，脾氣都發(fā)生了很嚴(yán)重的改變，患肝炎化驗(yàn)肝功能無濟(jì)于事，最終一張催命符，給你化驗(yàn)了一次肝，反而加快了你的死亡。
所以我們知道這個(gè)氣道，知道這個(gè)養(yǎng)生之道，其實(shí)養(yǎng)生就是治病，如果只限于治病這個(gè)病就難愈，這個(gè)我們搞中醫(yī)的對慢性病一定要搞持久戰(zhàn)，不是說這個(gè)慢性病三劑藥五付藥能夠好的，這個(gè)不可能的，講了很多題外話了，總之啊告訴大家?guī)c(diǎn)：第一、你要神氣安詳；第二、氣血要平和；第三、勞逸結(jié)合，形體上的勞逸結(jié)合。你這三點(diǎn)要做足了，你這個(gè)醫(yī)生可以不請，身體健康長壽，所謂人無欲則安，你沒有什么大的欲望，沒什么一定要把事情持之不舍，那么你的身體就會非常氣血通暢，這個(gè)精氣神啊也足，反之要汲汲物欲，整天不知道自己在干什么的，或者搞融資，或者搞買賣，或者搞學(xué)問，或者是評獎(jiǎng)，追求不舍。不斷的追求，如蚊蛾撲火一樣，不止不息怎么能夠有一個(gè)好的身體呢？
很多研究書法一樣，這個(gè)寫書法的目的已經(jīng)變了味了，他不是為了調(diào)養(yǎng)性情，而是為了寫好之后讓人承認(rèn)，能夠拿獎(jiǎng)什么的，能夠搞一個(gè)協(xié)會獎(jiǎng)什么的，或者說能夠賣錢，這樣不可能寫好字，真正的好字是你在懂得整個(gè)陰陽調(diào)和大自然的規(guī)律之后，自然流露出來行與筆端，也就是不求而求才能寫出好字來，求而求那么就失去了寫字這個(gè)快樂了，咱們再舉寫字這個(gè)例子，他在追求這個(gè)字形美觀不美觀，這個(gè)字形漂亮不漂亮了，這不就完了嘛？就像我們治身體一樣，只追求這個(gè)形體怎么樣，不追求這個(gè)氣機(jī)怎么樣，要知道氣機(jī)所在，引而申之，因?yàn)榇蟮虏坏侣铩?/div>
問：頸椎病在中醫(yī)的療法。
對于頸椎病的療法有兩個(gè)方面，第一個(gè)是腎氣虛匱乏，這個(gè)下焦少腹氣弱，這個(gè)下焦不行了，導(dǎo)致這個(gè)頸椎和經(jīng)脈不得充盈，尤其老年人到老了容易犯頸椎病，很多都是真氣匱乏，很多不光是頸腰椎病，而是很多病都有了，頸腰椎病是其中的一個(gè)，那個(gè)頸椎病帶著腰椎都是一體的，這個(gè)下虛導(dǎo)致，就是本不足，就是標(biāo)本的問題，本不足了這個(gè)末就不行了，根不壯了，苗也不壯了，根不足就苗不壯說的就是這個(gè)道理，那么這時(shí)候你不能治頸椎，用通法也不對，用散法也不對，用散寒法也不對，那么這個(gè)時(shí)候應(yīng)該培補(bǔ)陽氣，培補(bǔ)陽氣的時(shí)候暢達(dá)氣機(jī)。
昨天問我一個(gè)問題，說有一個(gè)人他得了寒逆之癥，就是說下肢寒，下肢寒疼，下肢萎痹，那么我第一個(gè)想到的就是這個(gè)人是不是腎氣不足啊，我就問怎么得的，怎么治不就知道了，那么第二個(gè)我就問多大了，他說61，男子有老伴，那么第一個(gè)反應(yīng)就是這個(gè)人是不是陽氣虧虛了，因?yàn)?1歲了，又是男的，應(yīng)該從這方面著手，他告訴我用的是千金續(xù)命湯，千金續(xù)命湯就是行溫散之法，大小續(xù)命湯，就麻黃桂枝什么的一些藥，是為散，當(dāng)時(shí)寒邪止住了，但是總是不見效，偶爾下肢不利，這個(gè)典型的你沒有培補(bǔ)腎氣！所以說大家看，見疼不要治疼，這個(gè)見血不要就止血，但是為什么你一定要弄清楚，為什么見血不能止血呢，見血一般無非是兩種最常見的，一種是血熱，有熱出血，迫血下行或者說迫血上行，那么血熱止住，那么出血的現(xiàn)象就會止住，這個(gè)你要止這個(gè)就是關(guān)門留寇了，另一種就是虛，那么一個(gè)是補(bǔ)法。這個(gè)萎弱典型的是精氣不能流于下，那么你身體虛，那么寒氣從之，寒是標(biāo)，那么同理治腰椎病也一樣，肯定是下元虧虛了。
第二個(gè)就是年輕人，這個(gè)坐在辦公室不動，也不活動氣血凝住，導(dǎo)致腰椎出問題，那么這個(gè)時(shí)候你每周打幾次羽毛球，長跑一下，散散步，不要老坐辦公室，或者上班前活動或者下班后活動，多活動活動，氣血開暢了，這頸腰椎病自然而愈，這兩個(gè)結(jié)合在一起更好，三四十歲下元開始虛，天天坐辦公室，老坐牽引也不行，老拉你不是使你得氣血更虛了嘛，不要在形體上下功夫要在氣機(jī)上下功夫，氣機(jī)流通則身體康健。
講講白血病，這個(gè)白血病以前我沒治過，這是第一個(gè)，還有一個(gè)大家不要用西醫(yī)的病名來套，這個(gè)脾虛脾熱這個(gè)腎有問題，或者肝有問題就會得白血病，我沒有這方面的臨床經(jīng)驗(yàn)啊不好說，但是大家不能用西醫(yī)的病名來套，很多用西醫(yī)的病名來套，就像上次有人問我肝炎怎么治，那沒法回答，你要告訴我癥狀還可以說一說，你要告訴我病名沒法說，那么為什么頸腰椎的病咱們就能說呢，因?yàn)榫褪穷i腰椎的毛病，所以咱能說，還有很多人不斷的問我拔罐法管不管用啊，有風(fēng)濕病的喜歡拔罐，刮痧，搞些貼服法，這個(gè)都治標(biāo)不治本。
我說一下很多風(fēng)濕性疾病，尤其是老年人都是內(nèi)里空虛，導(dǎo)致外邊氣血塌陷，畏風(fēng)寒導(dǎo)致了風(fēng)濕，哪有那么多長期在潮濕的環(huán)境下而得風(fēng)濕病的，這個(gè)少之又少，所以說上來用附子、全蝎、蜈蚣、馬錢子治風(fēng)濕病的，多數(shù)效果不好，反而傷及正氣，而且過于毛躁，想幾副就想把風(fēng)濕治好，這個(gè)無一是處，也不太可能，這個(gè)上了歲數(shù)的人得了風(fēng)濕病往往都得慢慢培補(bǔ)元?dú)猓柰ń?jīng)脈，調(diào)暢氣機(jī)，慢慢的再稍加一下通經(jīng)活絡(luò)的藥，這個(gè)能達(dá)到很好的效果，你都是通經(jīng)活絡(luò)這個(gè)不好，這個(gè)拔罐也不好，這個(gè)畏風(fēng)寒通過拔罐把他拔出來那也可取，但是于內(nèi)這個(gè)拔罐徒傷正氣，有的說拔出黑血來了，拔出一個(gè)大印子，一個(gè)大泡，這個(gè)以為是拔出來了，當(dāng)時(shí)好像緩解了，隨后又重了，這個(gè)都不值得提倡。輕微的好使，但是重癥，慢性病刮痧也不行，貼一些膏藥啊，都是治標(biāo)不治本，培補(bǔ)元?dú)狻⑹仄湔鏆狻⒄{(diào)暢氣機(jī)終歸治本之法。
關(guān)于這個(gè)痔瘡，這個(gè)七成的痔瘡在肝，因?yàn)楦谓?jīng)上有一條內(nèi)脈他落在肝門附近，所以很多痔瘡都是肝氣瘀滯導(dǎo)致的。人都爭強(qiáng)好勝嘛，十人九痔嘛，爭強(qiáng)好勝爭不來則氣淤于內(nèi)，向下則瘀而發(fā)出痔瘡，有時(shí)你不調(diào)暢氣機(jī)終究不好，或者用外治法用手術(shù)做了之后，它即便不在那兒長，這個(gè)肝瘀的氣機(jī)也會從其他的地方發(fā)越出來，然后是這個(gè)氣機(jī)瘀阻然后頂著疼。那么下血也是，這個(gè)瘀的時(shí)間長了他得開，所以說這個(gè)時(shí)候不要治血，調(diào)暢氣機(jī)是最重要的，再加一些理血的藥，從肝脾上入手，這個(gè)氣機(jī)舒拔開來了，自然不往下了，肝有一條經(jīng)脈絡(luò)脈絡(luò)在肛門附近，如果是肝瘀了這個(gè)氣機(jī)在堵在那邊，堵在肛門那，漲就漲出來了這個(gè)痔瘡，這個(gè)肝經(jīng)的痔瘡。還有脾經(jīng)也會有痔瘡的情況，但是大部分是肝氣郁結(jié)導(dǎo)致，還有脾經(jīng)不調(diào)，這個(gè)脾氣不調(diào)也會誘發(fā)痔瘡，所以痔瘡從肝治是主要的治法。
問：骨髓移植能起多大的作用？
這個(gè)因?yàn)槲疫@個(gè)白血病沒有接觸過，所以不能做過多的評價(jià)。所謂骨髓移植無非是把一些精氣移植到另一個(gè)人的身上，借以恢復(fù)正氣，這個(gè)倒是可以，但是這個(gè)辦法，這個(gè)西醫(yī)沒有好的辦法，白血病在中醫(yī)來說不算很嚴(yán)重的疾病，只要辯準(zhǔn)了，可以施治。很多這個(gè)疾病是由于感冒誤治，使邪氣留于內(nèi)，攻及無臟六腑遍生百病，這個(gè)很多小孩得白血病很可能是外邪入里化熱或者是化寒存在骨髓，或者藏在很深的臟腑導(dǎo)致的一些疾病，這個(gè)感冒來了你總要把他趕出去，西醫(yī)用鎮(zhèn)法，什么叫鎮(zhèn)法呢，就是鎮(zhèn)壓，他不是把邪趕出去，而是關(guān)門留寇，這個(gè)寇賊在五臟六腑亂竄，造成邪氣的進(jìn)一步的留連。
有一個(gè)人就問了見到一吃飯就心慌的患者，當(dāng)然做其他的活動就不會心慌，認(rèn)為應(yīng)該從什么角度分析，這個(gè)大家辨病，想治好一定要找到這個(gè)原因，這個(gè)跟大家說幾點(diǎn)：首先要知道這個(gè)患者多大，年齡越大的越偏虛，越有一些慢性病，長期病；第二要辯男女，男的氣剛，女的氣柔要去區(qū)分；第三要知道他從什么時(shí)候起，原因是什么，比如說有人腿寒，問一下原因，有一年來例假的時(shí)候下海游泳，后來就腿寒，那么這個(gè)才導(dǎo)致這個(gè)病；然后再看這個(gè)人的性格，工作方式，工作很悠閑往實(shí)來斷，往瘀上斷，工作很緊張往虛上斷，這個(gè)脾氣大往肝上斷，脾氣緩和往脾上斷，脾氣抑郁精神抑郁往肝上斷，這個(gè)房事不節(jié)往腎上斷，這個(gè)人利益熏心往心上斷，這樣來把握一個(gè)基本的氣機(jī)脈絡(luò)，那么這樣我們能很好的把握情況！來一個(gè)病一定要問緣由，一般有一個(gè)病過來我會問，你工作怎么樣，你這個(gè)夫妻怎么樣，你這個(gè)病怎么得的，什么時(shí)候得的，你之前有什么病，你一定要問清楚，那么你總體上就把握住這個(gè)氣，這個(gè)人就是一團(tuán)氣，什么氣？這人說話聲音怎么樣？氣壯不壯？眼神定不定？這人善良還是不善良？
關(guān)于吃飯心慌，那么你這個(gè)無非是心慌，一般心臟病和腎有關(guān)和脾有關(guān)，不要往心臟上考慮，因?yàn)樾呐K它本身承受能力很強(qiáng)，都由于其它臟累及成的，有很多人這個(gè)心悸只要把這個(gè)脾氣補(bǔ)起來，把這個(gè)腎氣補(bǔ)起來，這個(gè)心悸馬上緩解，要完全的治好要靠自己的后天來養(yǎng)，但是緩解中藥還是很快。你看一到夏天天氣轉(zhuǎn)變之后尤其要下暴雨前，整個(gè)人覺得身重乏力，這是什么原因，這個(gè)說明你陽氣不旺，清氣不升陽氣不旺嘛！那么一變天的時(shí)候氣機(jī)扭轉(zhuǎn)，要下暴雨這個(gè)陰氣壓下來了，那么他壓在天上，同時(shí)也壓在你的身體里，那么這個(gè)時(shí)候你陽氣不旺的時(shí)候你明顯感覺到有一種陰霾困擾著，就會讓你感受到沉重酸漲乏力的感覺，很多天氣能夠引動你身體之氣，引當(dāng)感講，動當(dāng)牽動講，就是感應(yīng)牽動，你身體里的相應(yīng)的氣機(jī)就發(fā)動，比如說你站在懸崖邊上就腿軟，一開水龍頭就想尿尿，剛吃口涼的肚子就疼，剛一粘涼的肚子就疼，一看到梅子就流口水，那么這些都是感應(yīng)而不是實(shí)際已經(jīng)做什么，敵人大軍還沒來呢，一聽信就撒腿就跑，那么我們一定要提出來這里面有一個(gè)氣機(jī)的問題，一聽他的名字就害怕，還沒到你面前，還沒打你就害怕。
我看大家沒有其他的問題啊，最后我跟大家再說兩句吧，學(xué)中醫(yī)不要在量上下功夫，就像企業(yè)給多少錢給他做融資讓他去創(chuàng)業(yè)，這個(gè)用處不大，關(guān)鍵是在神氣上，就像我們掙錢一樣，不是掙錢掙越多越好，而是整個(gè)這個(gè)家庭調(diào)和，身體結(jié)實(shí)氣順最好，不要計(jì)較斤兩，很多人這個(gè)身體虛，問“哎呀！怎么補(bǔ)腎啊？吃哪些補(bǔ)藥啊？天天要吃哪些食療啊？這個(gè)燕窩能不能吃這個(gè)鹿茸能不能吃？西洋參能不能吃？野山參能不能吃？”這樣治療是不對的，我要告訴他他還怨我，這樣都是在量上做文章，都沒有意思，前兩次跟大家說，這個(gè)補(bǔ)不是量上補(bǔ)，什么叫補(bǔ)啊，補(bǔ)就是調(diào)補(bǔ)，最好的補(bǔ)法就是調(diào)暢自己的氣機(jī)，不要拿別人的東西補(bǔ)自己，這是自私的表現(xiàn)。
問：關(guān)于糖尿病的治療能說一下嗎？
這個(gè)治療糖尿病從三方面入手，這個(gè)調(diào)節(jié)肝脾腎，一般糖尿病肝脾腎三臟，調(diào)腎的藥調(diào)肝的藥，調(diào)腎的藥，這個(gè)生地熟地，調(diào)肝的藥自然是白芍了，那調(diào)脾的藥，麥冬黃精，里面一些調(diào)暢氣機(jī)的藥要有，那么看具體的癥狀，那么麥冬、山藥、熟地滋補(bǔ)肝脾腎，再看熱、淤的程度，再看其他的一些癥狀啊，有沒有淤啊？
第二個(gè)呢糖尿病呢要養(yǎng)，房事節(jié)不節(jié)啊，這個(gè)生活工作方面有沒有過于勞煩的一些事情，這個(gè)方面注意，如果生活方式如果改變不過來的這個(gè)治療效果也不好。
第三要改變觀念，樹立信心，要改變什么觀念呢，改變西醫(yī)這個(gè)對糖尿病的認(rèn)識，不能依賴胰島素，這個(gè)用了減，沒用的不要用，如果對一種藥有依賴那么自身不會產(chǎn)生這個(gè)東西了，那么慢慢你永遠(yuǎn)都依賴于他了沒有盡頭。其次這個(gè)糖份要補(bǔ)充，不能按西醫(yī)的說的要低糖。其實(shí)你整個(gè)身體不攝食物，因?yàn)槟氵@個(gè)肝脾腎虛，不能攝入，攝入這個(gè)糖分在血中隨著這個(gè)尿排出去了，那么你不能因噎廢食啊，你不能用減少糖分的攝入來減少糖在血中尿中，那么如果你實(shí)現(xiàn)低糖，那么你的肝脾腎沒有營養(yǎng)來源那就更虛，所以說要改變觀念，第一不能依靠于胰島素，第二不能攝入過少的糖分，同樣還要攝入更多的糖分，這個(gè)糖分的攝入要依靠食療來彌補(bǔ)它，然后你還要樹立信心，你不要說得了糖尿病就把自己當(dāng)做一個(gè)病人，有些人得了糖尿病不把自己當(dāng)作一個(gè)病人也活的很好，后來檢查出糖尿病，把自己當(dāng)作一個(gè)病人反而自己的身體越來越虛，所以說這三點(diǎn)要注意：第一就是要調(diào)肝脾腎，不是單補(bǔ)肝脾腎；第二生活方式和房事要注意；第三改變觀念樹立信心。
這個(gè)不是一個(gè)嚴(yán)重的病，其實(shí)就是一個(gè)身體虛，元陽虧虛，臟虧虛的一種病，有三五年的時(shí)間都能夠緩上來，就是兩三年都能夠緩上來沒有那么嚴(yán)重，但是不會一下子緩上來，那是不可能的，任何一種慢性病都要打好長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，不是一個(gè)醫(yī)生單方面的問題，這個(gè)醫(yī)生病人必須密切配合，所以說慢性病難治，難治在這些方面。
好那今天到這吧。
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