中原風水點評
2014年11月29日
我南湖山人已經分析了中國三大龍之中的北龍和南龍，并對其中北京和廣州的兩個穴場進行了點評，得到業界及廣大易友的支持和鼓勵。現對三大龍之一的中龍及其以河南為代表的中原地區穴場進行點評，不對之處，請大家指正。
一、古老的華夏
中原即河南地區，河南古稱中州，華夏和中國因它得名。它是中華文明和中華民族最重要的發源地。中原的河洛文化影響了幾千年中國的文明史。河洛地區指的黃河中游潼關至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區，包括潁水上游登封等地，它包含今天河南省的西部地區。河洛地區南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達江淮。河洛地區在古代雄踞于中原，為“天下之中”即所謂“中國”，是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。
河南是華夏民族早期主要居住的地方，也是今天絕大部分中國人的祖居之地。中國歷史上絕大部分時間的政治、經濟和文化中心都在河南，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、東周、西漢（初期）、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多個朝代在河南定都。中國八大古都中，河南一省就占了四個，分別為夏商故都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。
二、《河圖》和《洛書》的傳說
南湖山人認為談到河洛文化我們不能不講“河圖”（方圖）和 “洛書”（圓圖），因為它與中華智慧結晶《易經》的起源有關。孔子在《易·系辭上》：“是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人故之；天垂象見吉兇，圣人象之；河出《圖》，洛出《書》，圣人則之。”我們現在看到的《河圖》和《洛書》由于歷史久遠，其來源也有不同的版本，一是傳說伏羲時龍馬負圖出于河（黃河），也有堯，禹受圖的說法。伏羲一畫開天，發明八卦（天地定位，山澤通氣，風雷相薄，水火不相射），主要來自于河洛。二是也有傳說是出自軒轅黃帝，古書《竹書紀年》上有，軒轅“五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭于洛水”，“龍圖出河，龜書出洛，風后受圖”的說法流傳很廣。南湖山人認為不管何種說法，河圖和洛書以及太極、陰陽五行是中國“五術”（葬、醫、命、卜、相）之源。
三、中原的來龍
中原的來龍屬于中國三大龍之中龍，龍發端于青海，經昆侖山脈，再行至秦嶺，再往東行走，至洛陽地區附近，之后一支走太行山脈，另一支走大別山，再往東行走，至江浙地區。南湖山人認為河南結穴處于中龍的中段位置。中龍力度相當大，在河南洛陽及開封地區結穴急促，是一個天然的相當大的良好穴場。
四、穴場的青龍、白虎兩砂及明堂
青龍砂：往左邊走至太行山，再至燕山，再行至東北及朝鮮半島，涵蓋了華北和東北及朝鮮半島地區，龍行有力。
白虎砂：龍往右邊走，至大別山，再往東至天目山及江浙和上海地區。
青龍和白虎兩砂范圍十分大，包含了黃河、部分長江流域，及東北大部分土地。
明堂：以黃河流域及黃海為明堂，明堂十分寬闊。
五、中原的穴位
中原的穴位有代表性的有兩個，一是13朝古都洛陽，二是7古都開封。
1、洛陽
洛陽是河洛文化的發祥地、道學的產生地、佛學的首傳地、玄學的形成地，各類文化思想在此相融共生，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是海內外炎黃子孫的祖根文源。洛陽也是全球華人的文化之根、祖脈所系，全球1億客家人祖籍于此，中國70%的宗族大姓起源于此。洛陽，從中國第一個王朝夏朝開始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個”朝代在此建都，是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的都城。
2、開封
開封位于中國河南省省會鄭州往東（古代稱東京），地處中華民族歷史發源地、中國文化搖籃的黃河南岸，是一座歷史文化悠久的古城。是北宋時的國都，簡稱“汴”，在中國的歷史上，開封曾被稱為大梁、汴梁、東京、汴京等。自建城至今已有2700多年的歷史。戰國時期的魏國，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金七個王朝曾先后建國都于開封，故稱“七朝故都”。
六、洛陽和開封穴位的問題
1、洛陽：來龍蒼健有力，離明堂水位（黃海）太遠，交通不便，財力略顯不足。
2、開封：離明堂水相對近一些，但是離來龍則顯得太遠，后方空虛感強。
3、不管是洛陽還是開封，其風水中的“水口”太遠，作用并不十分明顯。
4、穴位的正前方沒有朱雀砂，四象中缺少一象，所以并不完美。
結論：中原（河南）作為中國之中，中華文明的起源，過去的輻射力相當廣，盡管今天算不得政治經濟中心，但是隨著中部崛起戰略的深入實施，但是其影響力必然會大大加強。
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