篆 書
（泰山刻石 殘石拓片）
篆書，又稱篆文、篆體，是一種中國字體樣式。這種古老字形現今仍然經常用在藝術家之印。篆書，有大篆和小篆之分。大篆被認為在周宣王期間以籀文的形式系統化。它們以垂直規則出現的瘦長字體描繪。廣義的大篆，亦涵蓋秦代以前的金文。
金文，亦稱銘文或鐘鼎文，乃鑄或刻于青銅器上的文字。金文可略分為四種，即殷金文（前1300年左右～前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、東周金文（前770年～前222年）和秦漢金文 （前221年～219年）。
（毛公鼎銘文拓片）
初始于商末，盛于西周，記錄的內容與當時社會，尤其是王公貴族的活動息息相關，多為祀典、賜命、征伐、圍獵及契約之事。大部分人以周宣王在位時期鑄造的毛公鼎金文（又稱西周金文）為金文代表，毛公鼎銘文共32行，500字。
西周以降，金文被普遍地使用，而用途則無甚改變。據統計，其文約有3,005字，可辨識者，計有1,804字，比甲骨文略多。由于商周盛行青銅器，而青銅禮器以「鼎」為代表，樂器以「鐘」為代表，因其刻于金器、大鐘上故稱之金文，亦因而得「鐘鼎文」之名。
籀文，又稱大篆，傳說是周宣王時太史籀所造，春秋時期已在秦國流行。小學類序云：「史籀篇者，周時史官教學童書也。與孔氏壁中古文異體。」許慎《說文解字》收籀文二百二十三字。近人王國維認為這些文字「左右均一，稍涉繁復，象形象事之意少，規旋矩折之意多」。
（石鼓文拓片）
周宣王的石鼓文也常被指為籀文，秦始皇時曾撰有六塊記功刻石：秦山刻石、瑯琊刻石、繹（嶧）山刻石、碣石刻石、會稽刻石、之罘刻石等。其中又以瑯琊刻石最著名，即山東諸城瑯琊臺，由李斯撰寫，載秦初開國功臣列侯武城侯王離（應是王翦之誤植）、列侯通武侯王賁等人之事績。北宋時又發現三塊刻字石頭，內容是秦王詛咒楚王的文字，后人稱為「詛楚文」。籀文、石鼓文、詛楚文和部分秦國金文，皆屬同一字體，稱籀文或大篆。
小篆在秦始皇的王朝期間由李斯創制并系統化。李斯曾編寫《倉頡篇》、中車府令趙高作《愛歷篇》、太史令胡毋敬作《博學篇》，小篆為秦代行政系統通用的標準字體。它們的形式較不長方形和更加似方形。第一本字典，《說文解字》（公元100年—121年），在540部首之下顯示9353小篆字體，是許慎在漢代的畢生事業。但宋代重刻的《說文解字》，由于去秦代已遠，一些文字的篆體有誤。
（嶧山碑 宋代重刻拓片）
后世小篆另有演化出的鐵線篆。字體形式變化不大，但用筆圓活，字劃細硬似鐵、筆劃從頭至尾粗細一致，形似如線。主要是由秦代《嶧山刻石》等李斯手書的碑刻中演化出來。唐代李陽冰猶善此種書法。即后世稱唐代李陽冰的篆書為「鐵線篆」，代表作品為《三墳記》。
府廿四 章左史 韋良嗣
華名世 才也弘 毅樂易
機符朗 徹既冠 遭家不
先侍郎 之子曰 曜卿字
藝博之 以文行 始調秘
（李陽冰《三墳記》拓片 局部）
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