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淺談《世說新語·容止》篇的人物美

從《世說新語.容止》看超前的魏晉名士審美——審美女性化

寧稼雨；從《世說新語》看人物品藻的范疇演變

《世說新語》美學(xué)研究綜述（北方文學(xué)）（王雪連）

與君周旋久，寧做我：魏晉名士為何獨(dú)愛傅粉施朱，褒衣博帶？

余開亮︱魏晉人物品藻的觀看之道與傳統(tǒng)視覺藝術(shù)精神

“清”與魏晉審美精神

從《世說新語》看魏晉書法的審美取向

《世說新語》題解（1—36）

《世說新語·任誕》王徽之片段細(xì)讀

魏晉名士風(fēng)度管窺

從謝安形象看魏晉名士風(fēng)范及其心態(tài)

張則桐：《湖心亭看雪》的另一種讀法

“居官無官官之事，處事無事事之心”，東晉詩人孫綽有多玄？

兩晉語言觀轉(zhuǎn)變的詩史意義

獨(dú)一無二的“這一個(gè)”

寧稼雨：《風(fēng)華絕代：寧稼雨細(xì)說魏晉風(fēng)度》

世說新語（精粹）

李修建 │ 士人繪畫美學(xué)：以顧愷之為中心

曲終人未散——《世說新語》共讀結(jié)束感言 | 悅讀讀書會(huì)出品

《世說新語》的文學(xué)成就

中國國學(xué)網(wǎng)-- 從《世說新語·容止》看魏晉名士的容貌趣聞

《世說新語》：是魏晉風(fēng)流，亦是無可奈何