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性善論

淺析孟子的人性論

《孟子》譚（25）

性善說(shuō)的困難

【經(jīng)】《孟子》 告子章句上·第六節(jié)

孟子：關(guān)于性善性惡千年的爭(zhēng)論孟子早就給出了答案-了悟人性真理

孟子學(xué)記: 告子上06性善章

孟子之說(shuō)，平世之道也

孟子和荀子人性論的比較

孟子之本心觀(guān)念

孟子論性

孟子道性善 （六）善之四端

孟子“四端”說(shuō)的形成及其理論意義

錢(qián)遜：孟子人性思想的核心和精髓

人性善惡論匯總（上：先秦至東漢）

孟子主要思想

劉瑾輝：孟子人性論具有內(nèi)在矛盾

孟子和荀子爭(zhēng)論了兩千多年“性本善 VS 性本惡”，還是孔子棋高一招

第09章 人性之辯 盡心之說(shuō)

人性本善作文

孟子名言：

惻隱之心----孟子解讀之三

荀子講性“惡”，孟子講性“善”，老子說(shuō)：都錯(cuò)，性無(wú)善惡

善惡本無(wú)異，卻在一念間。

人性本善，還是本惡？試著探討孟子性善論的起源

“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。” 這被視為孟子的四端說(shuō)，是他性善論的依據(jù)，也是其所有學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)所在。他還說(shuō)，“惻隱之心，人皆有之”，沒(méi)有了“惻隱之心

孟子說(shuō)：“人性之善也，猶水之就下也”，你可能理解錯(cuò)了

孟子“四端”讀解

情范疇是理解孟子性善論的關(guān)鍵

“居仁由義”——孟子思想的核心