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儒家“道統說”：從孟子到韓愈再到朱熹的圣道傳承理論

宋儒道統論與宋代士大夫主體意識

什么是道統

論“道統”

四書為什么如此重要？這與佛道有關

四觀國學日報——【道統】

敬凌 | 憂患意識與士人精神

韓愈《原道》析

中國儒家文化簡史

中華“道統”隨筆

朱漢民 | ?經典詮釋與道統建構——朱熹《四書章句集注》序說的道統論

什么是“孟子曰：‘由堯、舜至于湯，五百有余歲，若禹、皋陶，則見而知之；若湯，則聞而知之’”？

廖彬宇先生詩說中國之網開一面

不在“道統”即為異端：石介為何把老子列入“胡人”？

李微：兩種道統譜系視域下的司馬光

?根據韓愈《原道》和朱熹《論道統》兩篇文章的結論，屬于正統儒家思想的創造和傳承者是

蔡方鹿：揚雄的道統思想及其在道統史上的地位

【名家論孟子】（6）韓愈與孟子：非孟子則孔子之道不詳，非韓子則孟子之書不著

中華思想文化6：唐儒道統之說（更新）

營營汲汲誰知我 ——韓愈形象的另一面 徐建融

韓愈為什么要寫《師說》？其實語文老師沒說清楚

論儒家道統及宋代理學的道統之爭

韓愈《送王秀才序》原文、賞析和鑒賞

論曾子在儒學史上的貢獻與地位（一）

孟子如何“被亞圣”？

宋明儒學尊師重道典故

唐代僅次于李杜的詩人，他的真面目其實是思想家

講“道”理，探尋中國古典謀略的真諦

十六字中華心法，圣圣相傳