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帛書(shū)《老子》通釋之“天之道”章

天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。

《道德經(jīng)三百問(wèn)》270. “天之道，猶張弓也”，“張弓”是射箭嗎？

破解“馬太效應(yīng)”的老子答案：損有余而補(bǔ)不足

老子為什么說(shuō)“天之道，其猶張弓與”？

宋龍淵《道德經(jīng)講義》——天道章第七十七

道德經(jīng)講義77：《天道章》

《道德經(jīng)讀書(shū)筆記-第七十九章》

替天行道，天之道是什么道？

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《審度【老子道德經(jīng)】之全譯 》 ---77

老子四道-天道-特性篇:天下之道

《道德經(jīng)》第77章

《道德經(jīng)》第七十七章：舍是大德

吳澄注道德經(jīng)述成·德經(jīng)·七七章：天道張弓

《道德經(jīng)》第七十七章 余者損之，不足補(bǔ)之

第七十九課：讓王權(quán)成為社會(huì)運(yùn)行的調(diào)節(jié)中樞，這個(gè)理念在老子時(shí)代是個(gè)偉大的創(chuàng)舉

普通百姓理解《道德經(jīng)》老子平衡觀：拉弓射箭應(yīng)高者抑之下者舉之

高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。甘草，緩急，另一個(gè)重要作用就是通行全身津液。

【醫(yī)易匯通】太素部37：中醫(yī)看病的“高者抑之、低者舉之。有余者損之、不足者補(bǔ)之”。

秦東魁：《家庭生活》 17 高者抑之，低者舉之，余者除之，缺者補(bǔ)之

道德經(jīng)詳注第七十七章

第七十七章

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讀譯《道德經(jīng)·道經(jīng)》第四十二章（帛書(shū)本）

還原版《道德經(jīng)》第十五章：天之道

?第七十七章　　天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲

道德經(jīng)第77章翻譯

?余者損之，不足補(bǔ)之

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