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原文:
歐陽禎人:郭店儒簡的宗教詮釋
【中國哲學中的超越問題】吳倩 || “內在超越論”的分層次反思
skysun000001 閱81 轉3
牟宗三之儒家內圣之學:“本體、功夫、境界”的合一
龍道子 閱586 轉13
牟宗三“道德創造心性論”探微_周麗
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先秦哲學[先秦時期的哲學]
胡紹儀 閱47 轉2
任文利:世界的“返魅”——蒙培元先生的儒學自然宗教觀
成中行 閱10
心性論與先秦儒道美學研究的深化
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從郭店楚簡看儒家德性論
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論有為與無為
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盡心知性知天
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讀《論語》見孔子人格魅力
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二 論“壹氣之合德”之德
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王正 | 論思孟學派的“天人之辨”
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論述百練:荀易庸記要
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《心體與性體》句讀——總論部分第一章(二)
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略論郭店楚簡《五行》思想
韓共同 閱862 轉11
孔孟之間的學術連接
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心性之學,儒釋道的共同核心
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儒家人文精神的特點
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中庸啟示錄001:何謂天命何謂性
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《道德經》雜談:儒道的區別
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蒙培元:敬畏之心
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上帝回歸乎?
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干春松 | 天、天命、天道:早期中國思想中的“理性”和“信仰”
逸心茶舍 閱87 轉4
論孔子的信仰
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陳洪 | “天人合一”及其文學演繹
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后記(二)宗教與儒學比較
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第六講何為“天人合一”(二)
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