包拯：我只是
一個安靜的美男子
(轉自：凱風網河南頻道 供稿：韓佳 編輯：李元)
導語
包拯，作為我國民間最具號召力的代表公平與正義的化身，是中國歷史上最富有傳奇色彩的人物。世人傳頌的主要故事是任開封府尹時的為官之道，北宋東京開封是當時世界第一大城市。包拯在戲曲演繹、民間傳說中是身世坎坷，相貌丑陋的“包黑子”。受“嫂娘”力助成才，成為剛直不阿的“黑臉包青天”。本專題意在還原歷史上的包拯，帶領讀者感受包拯的人生，重新認識這個不折不扣的美男子，嫉惡如仇的“官二代”，清正廉潔的孝肅公。 凱風網河南頻道 供稿：韓佳 編輯：李元
包拯：我只是一個安靜的美男子
01 一、我不黑 我是一個俊秀美男
包拯（999-1062），廬州合肥（今安徽合肥）人，字希仁。北宋名臣。歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061），任樞密副使。后卒于位，謚號“孝肅”。宋史說“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。”所以，宋仁宗在包公死后賜給他謚號“孝肅”，以評價肯定包公的忠孝一生。包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓，云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”又十四字。“珙”者即包拯的兒子包珙。包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，并讓其子包珙刊石，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足為世人風范。
包拯家訓圖
影視戲劇中，皆把包拯描繪成一個面目黧黑、相貌丑陋的“包黑子”，千百年來民間傳說和戲曲話本把威風凜凜的“黑臉”和“月牙”的形象演繹的深入人心。包拯是否真如傳說中的那樣月牙、黑臉?
包拯影視圖
安徽合肥市包湖邊現存一座包公祠，祠內立有刻著包拯肖像的古石碑，圖刻法細膩，細打量，碑上的人物完全不是戲臺上五大三粗的模樣，而是手執笏板，清瘦矍鑠，一介白凈老生形象。
包拯石刻像圖
歷史中真實的包拯不僅不黑，還挺白，面容清秀端莊，是個不折不扣的“美男子”。從故宮南熏殿藏畫中的包拯畫像來看，包拯的形像比較端莊清俊，儀表堂堂，大約是1.6米左右，下垂大耳，顯得非常和善可親，皮膚比較白凈，并非是戲曲影視中黑臉的形象。史籍上稱“面目清秀，白臉長須” 。
【詳細】故宮南熏殿藏畫包拯圖
包拯第三十代后裔、包公精神傳承研究會會長包訓安說，包公曾有真人畫像，是當年包公門下學生顏查散在包公六十大壽之際，按照包公當時容貌、身材、服飾如實地在麻宣紙上彩繪下來的。這幅畫高二米多、寬一米二，畫中的包公身高一米六五左右，尺寸是按1∶1繪制的，確系正常人一樣。臉色并非今影視劇中的包公是黑臉，而是與常人一樣黃皮膚，不過在右顏下方接近眉梢處，確有一塊隱約如蠶豆大小的朱砂痣。
【詳細】包拯真人畫像
01 二、我不苦 我其實是個“官二代”
公元999年，宋真宗詔示在杭州（今浙江杭州）、明州（今浙江寧波）設置市舶司，讓外來客商經營得到方便。宋代國家相對穩定，封建經濟獲得一定的發展，各種商品交換也活躍起來，對外貿易也隨之發達。也就是這一年又稱宋真宗咸寧二年，包拯出生于安徽合肥一家包姓名門望族，一個衣食無憂的官宦家庭，父親包令儀曾做過福建惠安縣的知縣、刑部侍郎，包拯從小受到了良好的教育，包家還與北宋另一位名臣文彥博家結為了世交。據《宋史?包拯傳》《通志》卷八之五)，包拯的父親包令儀，在刑部任侍郎，與文彥博的父親文洎是同事好友。包拯與文彥博后來還結為兒女親家。
包園石獅圖
根據史料記載。包拯還是個大孝子，為了照顧父母，他考取了功名也不出去做官，直到38歲時，父母都去世后才正式開始了自己的宦海生涯。安徽合肥發現了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑。碑上陰刻篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”十二字。這既是包拯留下的珍貴文物，又是他力盡孝道的見證。
封建地主家庭子女要想顯達于世，概莫能外走科舉之路。29歲那年，他中了進士甲科，被任命為大理評事、建昌縣知縣，按照現在的說法，等于是江西永修縣的“一把手”。然而，戀家的包拯舍不得離開父母，看二老年事已高，自己又是根獨苗，索性把官給辭了，安心在家陪父母。包拯甘當“宅男”，這一當就是10年有余，二老離世后，他守孝3年。守孝結束，他仍然沒有工作的打算，不愿離開父母的靈地，又在家里呆了兩年。就在這一年，名臣范仲淹入主開封府，他的《岳陽樓記》名貫天下，而此時，34歲的包拯還是個連官門都沒進的“待業老青年”。
【詳細】包園圖
歷史上的包拯作為家中獨苗，被“嫂娘”撫養成人一說，實是虛構，而真正的“嫂娘”其實是其次子的嫂子，即包拯的兒媳。包拯有一個小妾，而且這個“小老婆”還給晚年的包拯生了個兒子，后來也做了一名愛民如子的好官。不過今人很避諱此事，因為大家都覺得清官只能有一個老婆。戲劇作者們為了豐富人物形象、或者是為塑造更完美厚重的“包青天”而把發生在他次子包綬身上的事嫁接到了他的身上罷了。
包夫人墓圖
包拯有一妻一妾育有二子二女，長子叫包繶，其妻為崔氏：“節婦，淮陽崔氏婦，年十有九，嫁為樞密副使包孝肅公長子太常寺太祝妻”。然而，“子繶，先公卒”，即長子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了兩年，死的時候留有一個遺腹子，后取名包文輔，不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒了丈夫也沒了孩子，包拯不忍看她孤苦一輩子，決定將他“回宗”，允許其再嫁，然而，崔氏卻當著包拯的面發誓：“生為包婦，死為包鬼，誓無它也”，拒絕改嫁。
包公祠圖
后來，包拯的妾為他生有一子起名為包綬，晚年得子自然高興異常，然而在包綬五歲的時候，包拯就駕鶴西去，臨死前包拯借故將包綬的生母遣返回家，包綬便由崔氏代為撫養，崔氏待他形同己出，疼愛異常。懂事后，包綬也“以母禮侍之”并稱之為“嫂娘”。
【詳細】01 三、我不炫富 雖然任職開封府尹年薪千萬
包拯離開家鄉，初任到天長縣(今安徽天長)任知縣。康定元年(1040年)，包拯又出任端州(今廣東肇慶)。慶歷三年(1043年)包拯調到首都開封，任命為監察御史。慶歷六年(1046年)夏，包拯調任為三司戶部判官。出色的工作，利國利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升為天章閣待制、知諫院。知諫院即兼任諫官之職，卻十分重要。諫官的任務是向皇帝進諫朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面.在包拯兼任諫官期間，不但對橫行不法的權臣屢次抨擊，而且對時政的許多方面，提出了革新建議。可惜的是，兩年之后，包拯改命為龍圖閣直學士，這也是個虛銜(從此人們又稱他為包龍圖)，并且又一次離開京城，到河北、廬州、池州(今安徽貴池)，江寧(今江蘇江寧)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任開封府尹。按理說，包拯后世之名應是從開封府名揚天下的，事實上，他只在這個職位上坐了一年有余。
包拯金塑像
當然，在這不長的時間里，包拯肯定也查辦過一些案子，也許其中不乏為民平冤的，也采取過一些措施維護首都治安，一度贏得美名。他處理案件公道正派，執法嚴峻，對各種階層一視同仁也是不爭的歷史事實，他不茍言笑、過于嚴肅，得來了“包大人笑比黃河清”的民間評價——要看包公笑，比黃河水變清還難啊
他一上任就改革訴訟制度，裁撤了門牌司。“衙門八字朝難開，有理無錢莫進來”，是古代許多衙門的真實寫照。百姓告狀要先通過門牌司，如果不給辦事人員一些打點，“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的刁難怕是少不了的。幾個月后，惠民河漲水，淹了南半城。包拯一調查，原來屢疏不通的原因是達官貴人在河兩岸占地修豪宅，還堵水筑起了“水上公園”。包拯立即下令將這些花園水榭全部“毀去”以泄水勢，“人患”一治，水患自然解除。老包這一舉動可謂石破驚天，威名大震，京師老百姓都盛傳“關節不到，有閻羅包老”。
【詳細】包拯為了侍奉年邁的雙親，居家長達十年之久，不去做官，真可以說是“至孝”。由此足以證明，包拯絕不是孜孜追求功名利祿的庸人，而是一個淡泊名利、品德高尚的人。
包拯墓圖
包拯年薪最高的時候，應該是在臨終前，他既是樞密副使，又是朝散大夫、給事中、上輕車都尉，同時還被封為東海郡開國侯，官品和爵位之高僅次于當朝宰相，所以這時候肯定是他一生中拿工資最高的時候。總計包拯一年的各項收入：20856貫銅錢、2180石大米、180石小麥、10匹綾、34匹絹、2匹羅、100兩綿、15秤木炭、240捆柴禾、480捆干草。以上是史料中出現的距包拯任職開封府時間較近的物價數據。利用這組物價數據，我們可以把包拯每年的各項實物收入都換成錢，加起來大致是1022貫，加上20856貫貨幣收入，總共是21878貫。這就是包拯任職開封府時的年薪。按當時400文銅錢的購買力和現在250元人民幣的購買力是相仿的，21878貫銅錢合計1367萬元。
宋朝《兩朝國史·包拯傳》記載，包拯“居家儉約，衣服、器用、飲食，雖貴，如初宦時。”就是說：他家里生活勤儉節約，雖然后來官至三司使、樞密副使，相當于副宰相，但是其穿的、用的、吃的，仍然和剛做官任天長縣知縣時一樣儉樸。其夫人董氏的《墓志銘》也記載：“孝肅漸貴，夫人與公終日相對，亡聲伎珍怪之玩，素風泊然。”宋代達官貴人素有蓄養歌伎之風，而包拯閑暇時只與夫人對談，而無聲色狗馬之類的娛樂。
【詳細】01 四、我不認識展昭—咦？這鍘刀是哪里來的
開封包公祠中，陳列著“御賜三札”—龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。說仁宗賞了包拯御札三道，按照石玉昆的說法，就是公孫策變“御札三道”為“御鍘”。御札也是件很牛的東西，皇帝的親筆詔書，不可多得。包公以此為名設計鍘刀，仁宗看過后大喜，稱包拯奇才巧思。
不過，掃興的是，這些都只是傳說，是后人的演繹。既沒有張龍、趙虎、王朝、馬漢，也沒有公孫先生、南俠展昭，更沒有狗頭鍘虎頭鍘龍頭鍘，那些出神入化的情節都是出自清代石玉昆的《三俠五義》。
三口鍘刀圖
據考證，隋唐宋三代的死刑多是斬刑和絞刑兩種，“罪大惡極”才用凌遲。那時，別說鍘人，就連“鍘”字都很少見。元代蒙古人入關，鍘刀才開始出現，是用來鍘草的。與此同時，元雜劇中的包公開始與鍘刀結緣，不過明代的包公故事沒有鍘刀出現，直到清末的《三俠五義》鍘刀才失而復得，而且一下子變成了三件套，可能與晚清亂世地方上濫用死刑有關。
【詳細】史料中記載的包拯，沒有鍘過什么人，倒是經常“彈”人。45歲時，包拯當上監察御史，負責監督百官，集現代紀委、檢察官和糾風辦的職責于一體，“大事則奏劾，小事則舉正”。這很對包拯的胃口，直言不諱，火力十足，不將其彈下，誓不罷休。
宋仁宗想提拔自己愛妃的伯父做大官，包拯卻認為此人沒有什么才能，因此堅決反對。在爭執到達最高潮時，包拯一激動，站在仁宗面前義憤填膺滔滔不絕，唾沫星子濺了仁宗一臉，皇帝尷尬至極又窩火，拂袖而去。回宮后張貴妃問消息，仁宗沖她發了一通脾氣：“包拯向前說話，直吐我面，汝只管要宣徽使！宣徽使！汝豈不知包拯御使乎！”
官員王逵在地方橫征暴斂，包拯得知后先后七次上書請朝廷罷免他。宋癢當了七年的宰相一沒貪污，二沒枉法，包拯依然要上書彈劾他，理由是他不辦實事。
【詳細】宋仁宗圖
01 五、我不孤單 開明時代成就了我的伙伴
直到58歲，包拯才當上開封府尹，并且只當了一年多就升官調走了。但在這短短的時間內，他把號稱最難治的開封府，治理得井井有條。因為他敢于懲治那些權貴們的不法行為，并堅決抑制府吏的驕橫之勢，最后63歲的包拯病逝于樞密副使(北宋最高決策機關成員)的位置上，被追謚孝肅，后人因此尊稱其為包孝肅公。
廉泉圖
值得一提的是，包拯與許多著名人物都曾同朝為官，比如歐陽修、范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光等，他們對包拯的評價也非常高。歐陽修雖然認同包拯的清正，但他曾彈劾包拯“素少學問”，這并不是指包拯沒有文化 ，而是說包拯為人太過耿直，不懂變通，不會做官之道。
【詳細】北宋是中國歷史上文化昌盛的時代。包拯那些大腕、明星小伙伴們個個群星燦爛，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。司馬光出了一本叫《資治通鑒》的書。歐陽修寫了篇《醉翁亭記》。蘇軾的詩、文、詞則“雄視百代”。
包公祠內圖
包拯敢與皇帝爭黑白，為官一生，廉潔執政，嚴明執法，替百姓說話。在封建社會，大多視百姓為螻蟻，包拯一心為民，百姓所以敬重他。包拯為人，不結朋黨，不避權貴，包拯病逝，首都開封的老百姓莫不傷感。皇帝親自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。當仁宗看到包家如此儉樸，又聽聞他“居家儉約，衣服器用飲食如初宦時”，不禁感慨！包拯贏得了“包青天”的美譽，被世人歷朝歷代稱頌，實現了自己的人生追求。歷史深處的清官，或是遇上了一個不太壞的皇帝，或是恰巧碰上了一個好時機，總歸是時勢造英雄。
【詳細】戲曲塑像圖
01 我叫包拯 我就是一個安靜的美男子
我們回顧包拯的一生，會發現他其實也是普普通通的一個人。他沒有御賜的三口鍘刀，也沒斬過負心的駙馬，甚至沒有一張黑臉和一個月牙胎記。他帶人賑災，為民除害，也給人免過稅，他除暴安良，也進行過經濟改革。不過，他干得最得心應手的，是給仁宗彈劾官員，而且是一彈到底。監察御史這個職位倒是很適合他，老百姓擁護他、愛戴他，他也承載這千百年來，社會對清官、廉政的寄托和盼望。綜合資料來源網絡。
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