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【第444期】音頻學《論語·陽貨篇第4章》孔子見子游推行禮樂教化因何說“割雞焉用牛刀”？

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戲之耳。”

君子學道則愛人，小人學道則易使。

論述百練：孔子談“詩”說“文”及踐行

弦歌之聲唱大道——《論語》悟讀【428】

唯上知與下愚不移｜《論語》沒有那么難

?論語：子之武城，聞弦歌之聲（17-4）

安德義《論語解讀·陽貨第十七·4》 - 經(jīng)典導(dǎo)讀 - 國學頻道 - 鐘鳴網(wǎng) - 匯集海內(nèi)外的信息綜合門戶網(wǎng)站平...

論語·陽貨篇17-04

素說《論語》：陽貨篇（四）

陽貨篇第十七 17 . 4

一起學《論語》17.4陽貨篇——君子學道則愛人，小人學道則易使也

學習中國傳統(tǒng)文化，到底有什么用？

什么是“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：'割雞焉用牛刀？’”？

論語17.4

《陽貨篇》17.4 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”

論語啟示錄405: 孔子也有失言時

一年讀一遍論語（第41周）

論語注釋 割雞可不可以用牛刀？

丹陽公——子游

出徽州記（十六）：弦歌里廊橋

“靜讀”第329期｜論語·《割雞焉用牛刀》

四．用禮樂來教化人民

《國學經(jīng)典與教育》測試題Ｉ

《論語 》菁華選粹 （2）

孔子的政治思想

詩詞典故中的倫理文化

孔子欣賞子游的弦歌而治

《論語總論》暨第二輪《論語》共學前言

陽貨第十七④ 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者，偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳！”