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圖文詳情：魏晉南北朝是中國美學發展的極其重要的歷史時期

“清”與魏晉審美精神

鄧曉芒 | 哲學的藝術與藝術的哲學

淺談《世說新語·容止》篇的人物美

嵇康詩歌“清峻”風格淺析

怎樣讀經典|《世說新語》

論魏晉南北朝書畫藝術的覺醒

探析顧愷之的“傳神論(上)

追溯：從漢朝至魏晉言意關系看儒學地位變化

寧稼雨；從《世說新語》看人物品藻的范疇演變

從《世說新語》看魏晉書法的審美取向

魏晉時期人的覺醒與書法藝術的自覺

(20)王毅:神韻：從漢末人倫鑒識到魏晉人物品藻

袁濟喜：《文選》編選與嵇康形象

《世說新語》美學研究綜述（北方文學）（王雪連）

余開亮︱魏晉人物品藻的觀看之道與傳統視覺藝術精神

張其鳳書劉勰《文心雕龍》

論魏晉南北朝的文論之“清”

清：玄學語境中的美

論《文心雕龍·物色》的美學價值

詩文“風骨”說淺探

詩學概念400題 第（四）輯

神思：藝術創作思維的核心范疇（下）

論儒家詩學的倫理建構與審美轉換 | 劉強

[考研簽到]——第十九天

中國文學理論批評(22)-劉勰與《文心雕龍》（一）

“建安風骨”之流變